Rusų literatūroje yra kūrinių, kuriuose pagrindiniai veikėjai yra „perteklinio žmogaus“ tipas. Vienas iš tokių kūrinių yra A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“. Manoma, kad būtent Puškino romane pasirodė pirmasis „papildomas žmogus“ literatūroje.
Pačią „perteklinio žmogaus“ sąvoką suformulavo I. S. Turgenevas XIX amžiaus viduryje. „Perteklinis“ buvo vadinamas kilmingos kilmės herojus, konfliktuojantis su visuomene, negalintis realizuoti savęs pagal savo žinias ir gebėjimus. Jis visada buvo protingesnis už kitus, todėl negalėjo egzistuoti darnoje su visuomene, kuri jį auklėjo pagal savo dėsnius.
Jevgenijus Oneginas - pagrindinis A. S. Puškino romano veikėjas - yra toks „papildomas žmogus“. Pabandykime suprasti šią problemą. Kodėl Oneginas priklauso tokio tipo žmonėms? Kas jis? Kokią vietą ji užima visuomenėje?
Jevgenijus Oneginas kilęs iš aukštuomenės. Gavo gerą išsilavinimą, nors ironiją jaučiame ir kai kuriose Puškino eilutėse: „...apgailėtinas prancūzas, / Kad vaikas nesikankintų, / Visko juokais išmokė...“ Oneginas „supjaustė savo. plaukai pagal naujausią madą; / Apsirengęs kaip dailiškas londonietis“, – moka prancūzų, lotynų kalbas, gražiai kalba, moka šokti, gali tęsti bet kokį pokalbį. Pasaulietinė visuomenė priėmė Eugenijų išskėstomis rankomis: „Pasaulis nusprendė / kad jis protingas ir labai malonus“. Oneginas stačia galva pasinėrė į socialinį gyvenimą. Kasdien keliauja į svečius, į balius, į maskaradus. Jis visur laukiamas, moterys jį myli ir laukia dėmesio. Tačiau visos šios tuščios dienos, pramogos, tušti pokalbiai Jevgenijų pabodo. Jis negali rasti sau vietos šioje visuomenėje.
Atsitiktinai, „likimo valia“, atsidūręs kaime, Oneginas galėjo pradėti naują gyvenimą. Jis bando rašyti, bet iš jo rašiklio nieko vertingo neišeina, jis paima knygą, bet taip pat negali to daryti ilgai. Nors kaime Oneginas imasi tvarkyti savo namų ūkį. Jis netgi palengvina valstiečių „duoklę“: „Jis senovinį korvą pakeitė jungu / lengvu atsitraukimu“. Bet tai trunka neilgai. Oneginas nesugeba nuolat kažką daryti. Viskas tampa nuobodu ir monotoniška. Tai to paties socialinio auklėjimo įspaudas. Net ir įsimylėjęs Oneginas negali būti savimi. Į nuoširdų Tatjanos Larinos prisipažinimą jis atsako moralizuojančia kalba apie tai, kaip turėtų elgtis mergina. Jis nepriima jos meilės, kalbėdamas apie savo socialines manieras ir pageidavimus. Ir po dvejų metų jūs dėl to karčiai gailėsitės.
Oneginas yra protingesnis ir labiau išsilavinęs nei visuomenė, kurioje jis gyvena. Jis turi savo talentą, bet nemoka jo panaudoti. Tie įstatymai, įsitikinimai, įsakymai, kurie gyvena pasaulyje, Onegino nepadarė laimingo. Jis yra „perteklinis žmogus“. Ir vargu ar jis sugebės gyventi harmonijoje su savimi ir visuomene. A.S. Puškinas suteikia skaitytojui galimybę įsivaizduoti, koks bus Oneginas vėliau, jis palieka atvirą romano pabaigą. Bet, mano nuomone, Jevgenijus Oneginas išlaikys „perteklinio žmogaus“ tipą.
Reikšmingiausias vardas rusų literatūros istorijoje. Iki jo niekas nebuvo sujungęs dviejų žanrų viename kūrinyje, tačiau jis sugebėjo sukurti puikų eilėraščio romaną „Eugenijus Oneginas“. Parašytas XIX amžiaus pirmoje pusėje, puikiai apibūdina to meto didikų luomo gyvenimą ir papročius. Pagrindinis kūrinio veikėjas – jaunas bajoras, visų savo giminaičių įpėdinis ir nerūpestingas grėblys Eugenijus Oneginas. Yra versija, kad būtent šis veikėjas tapo visų vėlesnių rusų literatūros „papildomų žmonių“ įkūrėju.
Nepaisant to, kad jis buvo gerai išauklėtas ir vidutiniškai išsilavinęs, Onegino gyvenimas buvo nuolatinės atostogos ir be darbo:
Jis visiškai prancūzas
Mokėjo išreikšti save ir rašyti;
Lengvai šokau mazurką
Ir jis atsainiai nusilenkė...
Herojus buvo pasaulietinės visuomenės narys, mokėjo kompetentingai vesti pokalbį, buvo mados pasekėjas ir skaitė šiuolaikinę literatūrą. Tačiau vienintelis dalykas, kuriuo jis pasiekė tobulumą, buvo „švelnios aistros mokslas“. Oneginas daug vaikščiojo, dalyvavo visuose baliuose ir socialiniuose renginiuose, grįždavo namo ryte ir taip diena iš dienos. Kaip pažymi pats autorius, jis gyveno „be tikslo, be darbo“. Jis nematė savo egzistavimo prasmės, o tiesiog be tikslo švaistė savo gyvenimą.
Tai tęsėsi tol, kol jis išvyko į kaimą, kur velionis dėdė paliko jam didelę dvarą ir visą kiemą valstiečių. Nepaisant skeptiško požiūrio į gyvenimą, Oneginas turėjo ir teigiamų bruožų. Pavyzdžiui, jis gerai elgėsi su valstiečiais ir, norėdamas palengvinti jų padėtį, pakeitė corvée quitrent. Po tokių naujovių kaimynai jį pradėjo vadinti „pavojingiausiu ekscentriku“.
Netrukus į kaimą iš Vokietijos atvyko kitas jaunas bajoras, skaitantis šiuolaikinę literatūrą ir turintis gerą išsilavinimą. Lenskis greitai susidraugavo su Oneginu, nepaisant charakterio ir pasaulėžiūros skirtumo. Tai buvo visiška priešingybė pagrindiniam veikėjui. Romantiškas, atviras, jautrus Lenskis mato aukščiausią kiekvieno žmogaus tikslą žemėje ir tiki tikra meile. Priešingai, Oneginas nepažino ir nepažįsta meilės. Jam taip atsibodo mielos didmiesčio merginos, kad jis tiesiog pavargo būti veidmainiu ir atsisakė visų santykių.
Mano nuomone, šis herojus jaučiasi perteklinis visuomenėje, kuri susiformavo iki XIX amžiaus pradžios. Jis vengia savo žemės savininkų kaimynų, nenori užmegzti rimtų santykių su damomis, nekuria ateities planų. Taigi vienintelis žmogus, su kuriuo jis bent retkarčiais bendrauja, yra Lenskis. Tačiau ši draugystė taip pat nepriveda prie gerų dalykų. Vėliau tarp jų kyla konfliktas ir Lenskis miršta per dvikovą draugo rankose.
Kitas žmogus, kuris jaučiasi netinkamas visuomenėje, yra Tatjana:
Dick, liūdna, tyli,
Kaip miško elnias baikštus,
Ji yra savo šeimoje
Mergina atrodė svetima.
Ji galėtų tapti ištikima Onegino palydove ir nušviesti jo gyvenimo kelią. Juk ji, skirtingai nei jis, mokėjo mylėti ir šio jausmo neneigė. Tačiau kadangi herojus nusprendė likti savanaudišku ir įkyriu bakalauru, jis atsisakė jos abipusiškumo, dėl ko vėliau labai gailėjosi. Viskas pasikeitė po Lenskio mirties. Ši avarija privertė Oneginą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą. Galbūt laikui bėgant jis netgi sugebėjo rasti savo laimę, tačiau matome jį tik Puškino romano rėmuose, kur iki galo jis lieka „pertekliniu žmogumi“, kuris neranda savo proto ir sugebėjimų.
LITERATŪROS SANTRAUKA
„Eugenijus Oneginas – „papildomas vyras“
1 ĮVADAS……………………………………………………….3
2 PAGRINDINĖ DALIS
2. 1 „Perteklinio žmogaus“ tema literatūroje……………4
2. 2 Jevgenijaus Onegino įvaizdis………………………………….4
3 IŠVADA………………………………………………………………..5
4 LITERATŪROS SĄRAŠAS……….…6
1. ĮVADAS
„Eugenijus Oneginas“ yra Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eiliuotas romanas, parašytas 1823–1831 m., vienas reikšmingiausių rusų literatūros kūrinių. Puškinas romano kūrimui skyrė apie devynerius metus, beveik pusę savo kūrybinio gyvenimo, įtraukdamas į jį „šalto stebėjimo proto ir liūdnų užrašų širdies“ vaisius.
„Eugenijus Oneginas“, apimantis visas romano temas, visų pirma yra romanas apie XIX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus Rusijos kilmingosios inteligentijos psichinį gyvenimą ir ieškojimus. Puškinas savo amžininko įvaizdį pradėjo kurti ankstyvosiose romantiškuose darbuose, pavyzdžiui, „Kaukazo belaisvėje“. Tačiau šio kūrinio herojus netenkino autoriaus, nes pasirodė esąs romantiškas. Aplinkybės, kuriomis jis veikė, buvo šiltnamis, jo praeitis liko neaiški, nusivylimo priežastys neaiškios. Todėl Puškinas savo pagrindiniame darbe - romane "Eugenijus Oneginas" - grįžo prie idėjos sukurti tipišką amžininko įvaizdį.
Dabar prieš save turime ir nusivylusį herojų, ir jame galima įžvelgti ryšį su romantiškais eilėraščiais, tačiau jis vaizduojamas visai kitaip: aprašomas jo auklėjimas, išsilavinimas, aplinka, kurioje gimė ir gyvena. detalė. Poetas ne tik nurodo akivaizdžius savo nusivylimo požymius, bet ir imasi paaiškinti jį sukėlusias priežastis.
Sąvoka „papildomas asmuo“ atsirado 1850 m., kai buvo paskelbtas I. S. Turgenevo „Papildomo žmogaus dienoraštis“. Tačiau Puškino juodraščiuose yra pastaba, kad Oneginas socialiniame renginyje „stovi kaip kažkas perteklinio“, o būtent Puškinas pirmą kartą rusų literatūroje sukuria „perteklinio žmogaus“ įvaizdį.
Esė tikslas: ištirti Eugenijaus Onegino įvaizdį romane.
Užduotis: 1) apsvarstykite „papildomo žmogaus“ temą literatūroje;
2) analizuoti Eugenijaus Onegino įvaizdį.
2 PAGRINDINĖ DALIS
2. 1 „Perteklinio žmogaus“ tema literatūroje
Tam tikru mastu „papildomo žmogaus“ tema yra priešinga „mažojo žmogaus“ temai. Jei „mažo žmogaus“ tema laikoma kiekvieno likimo pateisinimu, tai čia, priešingai, yra kategoriškas impulsas „vienas iš mūsų yra nereikalingas“, kuris gali būti susijęs ir su herojumi, ir kilęs iš herojaus. . Perteklinis žmogus dažniausiai būna tas, kuris visus smerkia.
„Papildomas asmuo“ yra tam tikras literatūrinis tipas, apimantis personažų, kurie yra panašūs savo pasaulėžiūra, užsiėmimu ir dvasine išvaizda, rinkinį. XX amžiaus literatūrologai Oneginą, Pechoriną, Chatskį, Oblomovą ir kt. vadina „pertekliniais žmonėmis“.
2. 2 Jevgenijaus Onegino atvaizdas
Jevgenijaus Onegino įvaizdis yra labai prieštaringas. Neigiamos jo charakterio savybės - individualizmas, savanaudiškumas, šaltumas, praktinis neveiklumas - jame derinami su teigiamais, tokiais kaip „tiesus sielos kilnumas“. Jame matome progresyvumo ir nušvitimo ženklus. Eugenijaus Onegino įvaizdis būdingas romane aprašytai epochai, tačiau kartu jis išsiskiria iš aplinkos, kuriai priklauso. Visų pirma, jis išsiskiria „aštriu, vėsiu protu“, pomėgiu „šarminiam ginčui“ ir „pokštu su tulžimi per pusę“. Jis toli nuo pasaulietinės ir provincijos aukštuomenės, kurią pranoksta savo intelektu, tačiau jo negalima priskirti prie pažangaus jaunimo, nes neturi gyvenime idealo, kurio siekti. Taigi Eugenijus Oneginas tampa „pertekliniu žmogumi“.
Priklausydamas šviesai, jis ją niekina. Oneginas neranda savo tikrojo tikslo ir vietos gyvenime, jį slegia vienatvė. Herzeno žodžiais tariant, „Oneginas... yra papildomas žmogus aplinkoje, kurioje jis yra, neturintis reikiamo charakterio stiprumo, kad galėtų iš jos išsiveržti“.
3 IŠVADA
Taigi, apibendrinsiu savo esė.
Jevgenijus Oneginas – „pasaulietinis Sankt Peterburgo jaunuolis“, didmiesčio aristokratas; „Vaikystėje smagiai ir prabangiai gyvendamas“, – gavo namų auklėjimą ir auklėjimą, būdingą to meto aristokratiškam jaunimui, vadovaujamas prancūzų auklėtojos, kuri, „kad neišvargintų vaiko, visko juokais išmokė“, netrukdė jo griežta morale...“
Oneginas gyvena to meto „auksiniam jaunimui“ būdingą gyvenimą: baliai, restoranai, pasivaikščiojimai Nevskio prospektu, lankymasis teatruose. Jam prireikė aštuonerių metų. Tačiau Oneginas išsiskiria iš bendros aristokratiško jaunimo masės. Puškinas pažymi savo „nevalingą atsidavimą svajonėms, nepakartojamą keistumą ir aštrų, atšalusį protą“, garbės jausmą ir sielos kilnumą. Tai negalėjo priversti Oneginą nusivilti gyvenimu, pasaulietine visuomene.
Reikėtų pažymėti, kad paskelbti ką nors nereikalingu nėra Rusijos tradicija. Mūsų rašytojai, užaugę stačiatikių žemėje, negalėjo to nepajusti, o tai prieštarauja jų socialinėms pozicijoms. Galima manyti, kad šiame pasaulyje ir literatūroje nėra perteklinių žmonių, tada belieka tik herojaus suvokimas apie save kaip perteklinį. Galima sakyti, kad egzistuoja tam tikras „papildomo asmens“ stereotipas. Tiek Jevgenijus Oneginas, tiek Aleksandras Andrejevičius Chatskis XIX amžiaus rusų literatūroje atveria „perteklinio žmogaus“ temą.
Bet manau, kad Oneginas ir Chatskis gali būti laikomi ne tik „papildomais“ žmonėmis, bet ir asmenimis! V. G. Belinskis Oneginą pavadino „nenoringu egoistu“, „kenčiančiu egoistu“, nes visuomenė padarė jį „stipriu, nepaprastu“. Tai rodo, kad pagal „papildomo žmogaus“ stereotipą galite suvienyti įvairius herojus, kurie vis dėlto turi bendrą problemą. Jie neranda savo vietos visuomenėje, todėl tai ne socialinio statuso, o herojaus vidinio įsitikinimo klausimas.
4 NAUDOJAMŲ NUORODŲ SĄRAŠAS
1. Afanasjevas V.V. A. S. Puškinas. – M., 1991 m.
2. Belinskis V.G. Straipsniai apie Puškiną – Saratovas, 1990 m.
3. Vatsuro V.E. Komentatoriaus pastabos. Sankt Peterburgas, 1994 m
4. Eidelmanas N.Ya. Puškinas: Iš biografijos ir kūrybos. 1826-1837 m. M., 1987 m
Garsusis Puškino eiliuotas romanas ne tik sužavėjo rusų literatūros mylėtojus aukštu poetiniu meistriškumu, bet ir sukėlė ginčų dėl idėjų, kurias autorius norėjo čia išreikšti. Šie ginčai nepasigailėjo pagrindinio veikėjo Eugenijaus Onegino. „Perteklinio asmens“ apibrėžimas jam jau seniai buvo priskirtas. Tačiau ir šiandien ji interpretuojama kitaip. Ir šis vaizdas toks daugialypis, kad suteikia medžiagos pačiam įvairiausiam skaitymui. Pabandykime atsakyti į klausimą: kokia prasme Oneginas gali būti laikomas „pertekliniu žmogumi“ ir ar jo gyvenime buvo kokių nors dvasinių siekių?
Viename iš „Eugenijaus Onegino“ juodraščių Puškinas pažymėjo: „Hero, būk pirmas vyras“. Ir jo Oneginas, žinoma, visų pirma yra žmogus. Ne perteklinis, tiesiog žmogus. Tam tikros epochos atstovas – 1810-ieji, tam tikra luominė grupė – Sankt Peterburgo pasaulietinė aukštuomenė, tam tikras gyvenimo būdas, kai reikėjo skausmingai sugalvoti sau veiklą ir pramogas, norint užmušti viską ryjantį nuobodulį. Poetas nubrėžia mums Onegino interesų ratą:
Mažas mokslininkas, bet pedantas:
Jis turėjo laimingą talentą
Pokalbyje jokios prievartos
Lengvai viską palieskite
Su išmoktu žinovo oru
Norėdami tylėti svarbiame ginče,
Ir priverskite moteris šypsotis
Netikėtų epigramų ugnis.
Jis neturėjo noro raustis
Chronologinėse dulkėse
Žemės istorija;
Bet prabėgusių dienų anekdotai
Nuo Romulo iki šių dienų
Jis saugojo jį savo atmintyje.
Neturintis didelės aistros
Jokio pasigailėjimo gyvenimo garsams,
Jis negalėjo jambikuoti iš trochėjaus;
Kad ir kaip stengėmės, galėjome pastebėti skirtumą.
Išpeiktas Homeras, Teokritas;
Bet aš skaičiau Adamą Smithą,
Ir buvo gili ekonomika,
Tai yra, jis mokėjo teisti
Kaip valstybė turtėja?
O kaip jis gyvena ir kodėl?
Jam aukso nereikia
Kai paprastas produktas turi.
Į akis krenta tam tikras Eugenijaus intelektualinių reikalavimų išsibarstymas ir paviršutiniškumas, ypač todėl, kad jis ypač pasižymėjo „švelnios aistros mokslu“, kurį šlovina Ovidijus Naso. Ir Oneginas nebuvo auklėjamas labai sistemingai, tačiau šiuo atžvilgiu nesiskyrė nuo daugumos savo kartos žmonių. Kaip pabrėžė Puškinas: „Visi kažko išmokome ir kažkaip...“ Tačiau nereikėtų per griežtai vertinti Puškino herojaus. Nors Oneginas niekada neįvaldė poetinės teorijos pagrindų, tai jam nesutrukdė kurti aštrių ir netalentingų, visuomenėje populiarių epigramų. O tuo metu pažangus domėjimasis anglų politikos ekonomisto Adamo Smitho darbais liudija jaunuolio norą praktinių žinių, kurias vėliau bando pritaikyti praktiškai. Prisiminkime, kaip Oneginas savo dvare „pakeitė jungą ... senovinį corvée lengvu užleidimu, o vergas palaimino jo likimą“. Herojus akivaizdžiai nesvetimas laiko dvasiai ir yra pasirengęs net menkiausiu būdu palengvinti žmonių padėtį. Bet jūs taip pat neturėtumėte jo padaryti dekabristu - politinės problemos Oneginui nėra tokios reikšmingos kaip sėkmė meilės fronte.
„Eugenijaus Onegino“ turinys yra gerai žinomas. Pavargęs nuo socialinio gyvenimo, Eugenijus pasitraukia į kaimą, kur jam netrukus taip pat nuobodu. Oneginas pirmiausia atmeta Tatjanos meilę, o paskui nesėkmingai bando su ja susijungti. Tuo tarpu jis dvikovoje nužudo draugą, išvyksta į kelionę, grįžta ir vėl susitinka su Tatjana, dabar jau pažįstamo generolo žmona, Sankt Peterburgo baliuje. Jis pareiškia jai savo meilę, sulaukia abipusiškumo pripažinimo kartu su svetimavimo išsižadėjimu. Dabar herojė santuokinę pareigą iškelia aukščiau meilės. Oneginas yra griežtai nubaustas. Bet ar Puškinas jame atskleidžia tik pasaulietines ydas? Ne, pats poetas viename iš savo laiškų pripažino, kad „Eugenijus Onegine“ apie satyrą „neužsimenama“. O kitame laiške, 1824 m. spalį, jis pranešė, kad tarp savo kaimynų Michailovskoje jam patinka „Onegino reputacija“ ir tuo pat metu jam būdinga visiškai Onegino nuotaika: „Esu geriausioje padėtyje, kokią tik įmanoma įsivaizduoti. užbaigk mano poetinį romaną, bet nuobodulys – šalta mūza, o mano eilėraštis nė kiek nežengia į priekį...“ Laiškuose draugams Puškinas ne kartą pabrėžė, kad Eugenijus Onegine paties žodžio „satyrinis“ nereikėtų minėti. visų pirma, kad netrukdytų romanui pereiti per cenzūrą. Tačiau čia satyrinį principą į antrą planą nustūmė poeto ketinimas, o ne cenzūros timpatų baimė.
Oneginas, skirtingai nei Puškinas, nėra poetas. Jo nuobodulio neapšviečia tikro poetinio įkvėpimo blyksniai. Žinoma, galime pasakyti, kad Jevgenijus yra „perteklinis žmogus“ ta prasme, kad jis neatlieka jokios akivaizdžios socialiai naudingos funkcijos ir nėra paklausus visuomenei. Puškinas žinojo, kad jis pats, kaip ir daugelis jo bendražygių Sankt Peterburge, galėjo atsidurti tokioje padėtyje, jei nebūtų turėjęs Dievo dovanos – kūrybiškumo. Tačiau Oneginas visada kažko ieško, jį apėmęs „klajonių potraukis“. Dabar Jevgenijus grįžo iš savo klajonių, o autorius užduoda klausimą:
Ar jis vis dar toks pat, ar nusiramino?
O gal jis elgiasi kaip ekscentrikas?
Pasakyk man, su kuo jis grįžo?
Ką jis mums iki šiol pateiks?
Kas dabar pasirodys?
Melmutas,
Kosmopolitas, patriotas,
Haroldas, kvakeris, didvyris,
Arba kažkas kitas puikuosis su kauke,
Arba jis bus tiesiog malonus draugas,
Kaip tau ir man, kaip visam pasauliui?
Oneginas romane turi daug kaukių ir daugeliui atneša blogį, absurdiškai nužudydamas Lenskį ir galiausiai padarydamas Tatjaną nelaiminga, tačiau iš esmės, kaip užsimena Puškinas, jis yra geras žmogus širdyje ir sąmoningai niekam nedaro žalos. Kas motyvuoja Oneginą? Manau, apskritai - dvasinės laisvės, „svajonių laisvės“, nepasiekiamo grožio idealo troškimas. O finale jis pasirodo esąs dar nelaimingesnis už jį palikusią mylimąją. Herojus kartu su pačiu Puškinu prisipažįsta:
Pagalvojau: laisvė ir ramybė -
Laimės pakaitalas, Dieve!
Kaip aš klydau, kaip buvau nubaustas!
Tai nuviliantis Onegino dvasinių ieškojimų rezultatas. Bet ne Puškinas. Iš tiesų, 1836 m., prieš pat savo mirtį, Aleksandras Sergejevičius parašė garsųjį: „Pasaulyje nėra laimės, bet yra ramybė ir valia“. Puikiam poetui kūrybinė ramybė ir kūrybinė laisvė gali būti didžiausia vertybė, o tokiam paprastam mirtingajam kaip Eugenijus laimė tokia ir lieka.
Jevgenijus Oneginas yra papildomas asmuo.
Didžiojo rusų poeto ir rašytojo A. S. Puškino eiliuotas romanas „Eugenijus Oneginas“ pavadintas pagrindinio veikėjo, kurio įvaizdis rusų literatūroje laikomas „papildomu asmeniu“, vardu.
Iš kūrinio sužinome, kad mūsų herojus – jaunas Sankt Peterburgo aristokratas, gavęs lėkštą ir tipišką tam laikui kilmingą išsilavinimą ir užaugintas auklėtojos, kuris „...vaiką visko išmokė juokais, / Nepadarė vargink jį griežta morale...“.
Kaip ir visas „auksinis jaunimas“, Eugenijus gyvena prabangų ir laisvą gyvenimą, lanko balius, teatrus ir restoranus, o jaunuolis pasiekia tobulumo „švelnios aistros moksle“, kuriame „jis buvo tikras genijus“. Tačiau toks tuščias gyvenimo būdas jam greitai pabodo.
Pagrindinis Onegino skiriamasis bruožas ar net keistumas buvo jo nepasitenkinimas ir noras rasti savo vietą gyvenime, nes pasaulietinė aplinka savaip jį slopino. Nepaprasto proto jaunuolis kritiškai žiūrėjo į tikrovę, todėl dėl tokio požiūrio jis iškėlė aukštus reikalavimus gyvenimui. Tačiau vienu metu niekas Jevgenijaus nemokė dirbti, todėl visi jo bandymai užsiimti bet kokia naudinga veikla buvo bergždi.
Nepaisant to, kad jaunas aristokratas buvo nepatenkintas ir net niekinamas pasaulietine visuomene, jis pakluso jos dėsniams, madai ir nebandė nieko keisti.
Herojus tik nuslopino savo susierzinimą dėl to, kad reikėjo daryti tai, ko nematė prasmės, ir kitus Oneginą užvaldžiusius konfliktus. Visa tai yra tokios ligos kaip „rusiškas bliuzas“ ar „angliškas blužnis“ simptomai.
Nors Jevgenijus Oneginas buvo apsiskaičiuojantis žmogus, turintis didelį potencialą ir pastebimai iškilęs aukščiau tipiškų „visuomenės“ atstovų, jo priklausomybė nuo šios visuomenės ir atsižvelgimas į kitų nuomonę atėmė jo sielą maištauti, pasmerkdamas paviršutiniškam požiūriui į viską. . Štai kodėl jaunuolis negalėjo likti savimi.
Bet visa bėda ta, kad Oneginas yra egoistas. Garsus kritikas Vissarionas Grigorjevičius Belinskis pavadino jį „nenoringu egoistu“ arba „kenčiančiu egoistu“. Šioje koncepcijoje jis daugiausia pabrėžia herojaus aplinkos, kurioje jis auga ir auga, įtaką. „Šviesa“ privertė Oneginą pasimatuoti šalto ir ciniško žmogaus, gyvenančio tik logika, kad užgniaužtų širdies balsą, kaukę. Tačiau kaukė suteikia nedidelį įtrūkimą, kai Jevgenijus parašo laišką Tatjanai Larinai, į kurį įdeda visą savo sielą, tuo metu tikras romantikas perima jo aistringą ir atšalusį protą.
Jei jis būtų klausęs savo širdies nuo pat pradžių, viskas būtų pasibaigę daug geriau. Oneginas būtų turėjęs galimybę gyventi laimingesnį gyvenimą. Belinskis pažymėjo: „Blogis slypi ne žmoguje, o visuomenėje“.
Taigi Onegino asmenybė yra išskirtinai gili ir įdomi, tačiau jo transformacija į „perteklinį žmogų“ buvo neišvengiama, nes būtent visuomenė padarė Eugenijų Oneginą tokiu.
Žodžių skaičius: 415.
Atnaujinta: 2017-04-14
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
