Эртний Москвад гэгээнтний баяр. Неокесарийн Григорий Оросын хувьд чухал түүхэн үйл явдалтай холбоотой байв - энэ өдөр буюу оны 11-р сарын 17-нд дайснууддаа нүдийг нь сохолсон тул ийнхүү хоч авсан Их гүн Василий II Харанхуй харгис хэрцгий байдлаас Оросын нийслэлд буцаж ирэв. Татарын олзлогдол. Энэ баяраар ариусгагдсан Замоскворечск хотод анхны модон сүмийг нэгэн зэрэг босгосон нь түүнийг эргэн ирснийх нь дурсгалд зориулж байсан байх, гэхдээ модон Григорьевскийн сүмийн тухай бичмэл түүхэн баримт бичигт зөвхөн жилд л анх дурдсан байдаг.
Хуучин Москвад үүнийг "Дербицэд байгаа зүйл" гэж нэрлэдэг байв. Энэ сүмийг босгосон газар нь тэр үед алс холын зэлүүд газар байсан. Нэгэн цагт Новгородоос Рязань хүртэлх эртний зам тэнд өнгөрдөг байв. Эртний Заречьегийн нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх ажил Татар-Монголын буулганы үед эрчимтэй эхэлсэн, учир нь Москвагаас Орд руу хүрэх гол зам түүгээр дамжин өнгөрдөг байв. Полянка гудамжны нэр албан ёсоор зөвхөн 18-р зуунд гарч ирсэн боловч Гэгээн Ариун сүмийн үед гарч ирэв. Неокесарийн Григорий, том талбайнууд үнэхээр эндээс эхэлсэн бөгөөд энэ нь дундад зууны үеийн хотын хил хязгаараас хол давсан бөгөөд тэдний дунд Кремлээс Серпухов хүртэлх хуучин зам урсдаг байв. Эдгээр талбайнууд нь эртний Москвагийн гудамжинд нэр өгсөн. Москва голын үерийн улмаас ихэвчлэн үерт автдаг энэ нам дор газар нутаг нь "хөвд" зуух байсан тул зэрлэг байгалиас гажсан Дербицы хочтой байв. Дээр үед намгархаг нам дор газрыг “Зэрлэг” гэж нэрлэдэг байсан.
Энэхүү чийглэг, үзэмжгүй газар нутагт анх тариачид, гар урчууд суурьшиж байсан бөгөөд 16-р зуунаас Заречье хотод харваачдын суурин бий болжээ. Эртний аж ахуйд зайлшгүй шаардлагатай модон торх, ванны үйлдвэрүүд (өөр нэг хувилбараар хааны нэхмэлчид бол кадашууд байсан) хааны кадашуудын ордны суурин яг тэнд байрладаг байв. Дараа нь 18-р зуунаас эхлэн Москвагийн худалдаачид Замоскворечье болон түүний Полянкад суурьшиж эхлэв.
Мөн Гэгээн сүм. Неокесарийн Григорий "нам гүм" Цар Алексей Михайловичийн хаанчлал хүртэл модон хэвээр байв. 17-р зууны дунд үед Москвад гарсан тахлын тахлын дараа түүнийг бүрэн орхисон. Энэ хотод Москвагийн жирийн нэгэн тахилч Андрей Саввич Постников үйлчилж байсан бөгөөд сүмийн хажууд өөрийн хашаа байшин зогсож байв. Тэрээр сүсэгтэн хаантай ойртож, тэр байтугай түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадсан тул тэр жилдээ хаан түүнийг хааны гэр сүм байдаг Кремлийн зарлалын сүмд шилжүүлж, хамба лам болгосон.
Санваартан хааныг нас барах хүртэл хаантай ойр дотно харилцаатай байв. Тэр бол Алексей Михайловичийг Петр I-ийн ээж Наталья Кирилловна Нарышкинатай гэрлэсэн юм. Мөн оны 10-р сард, хаан нас барахынхаа өмнөхөн Кремльд найран дээр байхдаа - хаан өөрөө түүнийг гадаадад дарсаар дайлжээ. болон төрөл бүрийн хоол. Гэвч тахилч ийм нэр хүндтэй албанд явахаасаа өмнө хаанаас Замоскворечскийн сүмийг чулуугаар дахин барихыг зөвшөөрч өгөхийг хүсчээ. Хаан хүсэлтийг биелүүлж, барилгын ажлыг хяналтандаа авав: энэ онд эхэлсэн. Тэд өмнөх модон сүмийнхээ яг хойд талд шинэ сүм барьж эхэлсэн бөгөөд Алексей Михайлович баригдаж буй сүмд хоёр удаа мөргөл үйлдэв.
Сайхан сүмд зориулсан чулууг Москвагийн ойролцоох алдартай Мячкова тосгоноос авчирсан нь сонирхолтой юм: хунтайж Дмитрий Донской дор Москвагийн Кремлийн цагаан чулуун (мөн анхны чулуу) ханыг барихад ижил карьерын чулууг авчээ. мөн 19-р зуунд - Бор шувуу толгод дээрх Витберг төслийн дагуу Аврагч Христийн анхны сүмийг барихад зориулж. Тухайн үед энэ тосгон аль хэдийн Герцений аав Иван Яковлевын өвчлөлийн эзэмшил байсан юм.
Гэвч хааныг нас барахынхаа өмнөхөн түүний наминчлагч Патриарх Иоахим өөрөө тааламжгүй болжээ. Дээр дурдсан Кремлийн найрнаас хэдхэн хоногийн дараа хамба лам патриархын тушаалаар гинжээр хоригдож, шоронгоос тусламж хүсч хаанд захидал бичиж чадсан нь мэдэгдэж байна. Преображенское хотод байсан хаан Москвад очиж, хувь заяаных нь талаар зуучлан, патриархаас наминчлагчаа суллахыг хүсч эхэлсэн бөгөөд Патриарх хариуд нь түүнийг "янз бүрийн гэм буруутай" гэж буруутгаж байсан нь албан ёсоор буруутгагдаж байсан байх. хаан нас барсны дараа хамба лам. Хаан эхлээд өөрийн дуртай хүнийхээ төлөө юу ч хийж чадахгүй, зөвхөн үнэнч харваачдынхаа төлөө харуул хамгаалалт хийдэг байсан тул эдгээр гэм буруу нь маш ноцтой байсан бололтой. Цар Алексей Михайловичийн амьдралын сүүлчийн жил болох Христийн Мэндэлсний Баяраар л түүний гэм буруутай хүн өршөөл үзүүлж, тахилчаар үйлчлэх зөвшөөрлөөр шоронгоос суллагджээ. Тэр ч байтугай түүнийг патриархтай нэг ширээнд үдийн хоолонд хаанд урьсан.
Энэ эвлэрэл удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь энэ нь зөвхөн хааны наминчлагчийн хувь заяанд идэвхтэй оролцсоны ачаар болсон юм. Эхний мөргөлдөөн нь хааны оршуулга дээр гарсан гэж үздэг. Түүх үүнийг баттай нотолгоо багатай боловч тахилч Андрей Саввинов өөрөө шинэ хэрүүл маргааныг санаачлагч байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд патриарх оршуулах ёслол дээр хааны наминчлагчийн хийх ёстой зүйлийг биечлэн хийж байгаад уурлаж байв. Тэгээд тэвчээр барагдсан. Хуралдаанд патриарх тахилчийг садар самуун, эрх мэдлээ урвуулан ашигласан, хааныг патриархын эсрэг турхирсан, ялангуяа патриархын адислалгүйгээр Замоскворечье хотод өөртөө зориулж сүм барьсан гэх мэт олон хүнд гэмт хэрэгт буруутгав. ижил адислалгүйгээр, "суулгасан захидал" нь Аннус сүмийн хамба ламын зэрэглэлийг хүлээн авсан. Жилд Патриарх Иоахим баригдсан Гэгээн Петрийн сүмийг ариусгах үед. Неокесарийн Григорий, түүний хуучин санваартан, аль хэдийн алс холын Кожеозерскийн хийдэд цөллөгт байсан.
Шинэ сүмийн архитекторууд нь Оросын хааны архитекторууд Иван Кузнечик, Кострома хотын хамжлага Карп Губа нар байв. Ариун сүмийг бүхэл бүтэн Москвагийн сүр жавхланг өгсөн "тоос нүд" маягийн 9 мянган алдартай бүрхүүлтэй хавтанг агуу мастер Степан Полубес хийсэн) Эртний Москвагийн барилгад түүний алдар нэр, байр суурийг зөвхөн барилгачин Бажен Огурцовтой харьцуулж болохгүй. Кремлийн цамхагуудын хавтанцар майхнууд. Дүрс зураачдын дунд сүм хийд, түүний дүрс дээр ажиллаж байсан хааны изографууд Саймон Ушаков өөрөө байв. Өмнө нь хоёрдугаар шатанд нэг төрлийн найрал дуу байдаг байсан нь сүмийн ордны мөн чанарыг илтгэдэг байв. Хүмүүс түүнийг "улаан" гэж нэрлэдэг - үзэсгэлэнтэй.
18-р зууны хоёрдугаар хагаст гэгээнтний нэрэмжит сүмд сүм хийд гарч ирэв. Григорий теологич, түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг хүндэтгэн сүмийн гишүүн Григорий Личониний анхаарал халамжаар зохион байгуулав. Жилийн өмнөхийг хүртэл сүмийн хажууд ердийн оршуулгын газар байсан.
Москвагийн хувьд бүтэн жилийн турш тархсан холерын аймшигт цаг үед энэ сүм Москвагийн түүхийн шинэ хуудсанд өөрийгөө бичсэн юм. Тус хотод Бурханы эхийн Боголюбская дүрийн сүм баригдсан бөгөөд тэд тахал өвчний үед залбирч байжээ. Энэ оны 9-р сараас эхлэн Москвад холер өвчин намжиж, 12-р сард намжсан: энэ нь дорнодоос ирсэн тул түүнийг "Ази" гэж үздэг байсан бөгөөд тэр байтугай Николасын I-ийн "цорын ганц үнэн холбоотон" гэж нэрлэгддэг байсан нь ийм айдас, ийм нэгдмэл урам зоригийг бий болгосон. Москвагийн Наполеоныг эсэргүүцсэн цагаас хойш аймшигт өвчин гараагүй. Гэгээн Филет ерөнхий залбирлын үйлчилгээг зохион байгуулав - Москвагийн тахилч нар загалмайн цуваагаар сүм хийдүүдээ тойрон алхаж, Метрополитан өөрөө Кремльд өвдөг сөгдөн залбирав. Москва даяар хатуу хорио цээрийн дэглэм тогтоож, цэргийн хамгаалалтын бүсээр хүрээлэгдсэн тул Пушкин сүйт бүсгүйтэйгээ уулзахаар хотод орж чадаагүй бөгөөд Болдинод хоёр удаа буцаж ирэв. Үүний үр дүнд тэрээр найз генерал Бибиковоос зөвшөөрөл авахыг хүссэн боловч тахал намдсан арванхоёрдугаар сарын 5-нд Гончаровын гэрт орж чадсан юм. Зөвхөн Кузьминки хотод домог ёсоор бол орон нутгийн сүмд хадгалагдаж байсан Бурханы эхийн Блачернае дүрсийн нигүүлсэнгүй тусламжтай холбоотой өвчний нэг ч тохиолдол байгаагүй.
Холерын тахлын эмгэнэлт үр дагавар нь удаан хугацааны туршид сануулга хэвээр үлдэв. Москваг зовлон бэрхшээлээс чөлөөлсөнд талархал, дурсгалд зориулан байгуулсан Гэгээн Григорий сүмийн Боголюбскийн сүмээс гадна Москвад холероор нас барсан албан тушаалтнуудын өнчин хүүхдүүдийг асрах зорилгоор "Александринскийн асрамжийн газар" байгуулагдсан. ” Эхлээд энэ нь Басманная Слобода, Гороховой туйл дээрх Гүн Разумовскийн хуучин эдлэнд байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Москвагийн төв, Знаменка дахь Апраксины эдлэнд шилжүүлэв.
Гэгээн сүм. Неокесарийн Грегори оны сүүлээр хаагдсан. Түүний дүрсийг Третьяковын галерейд шилжүүлсэн бөгөөд тэр ч байтугай жилийн өмнө Москва хотын зөвлөл сүмийн эртний майхантай хонхны цамхаг руу ойртож, явган хүний замыг өргөтгөхийн тулд нураахаар төлөвлөж байжээ. Гайхамшигтай нь тэд үүнийг хамгаалсан - зөвхөн хамгийн доод шатанд л дамжин өнгөрөх гарц хийсэн. Явган хүний зам, хучилтын "ашиглах боломжтой талбайг" өргөтгөх ийм аргыг дараагийн жилийн Ерөнхий төлөвлөгөөнд санал болгосон юм. Яг үүнтэй адил Ерөнхий төлөвлөгөөний дагуу Арбатыг эрс өргөтгөж, барилгынх нь доод давхрын явган хүний замыг огтолж, явган зорчигчдоос “чөлөөт” байсан хуучин явган хүний замыг хучилттай болгож, хангахаар төлөвлөжээ. тээврийн зориулалттай. Гэгээн Грегорийн сүмийн хонхны цамхагт ийм зүйл хийсэн.
Тухайн үед янз бүрийн байгууллагуудад өгсөн сүм нь эвдэрч, сайн сэргээгдсэн байв. Түүх, соёлын дурсгалт газар болгон улсын хамгаалалтад авч, Бүх Холбооны нэрэмжит Үйлдвэрлэл, Урлагийн үйлдвэрийн хамт байрлуулсан. Вучетич нь ард түмнээс худалдаж авсан эртний дүрсүүдийг албан ёсоор эргүүлэн худалдаж авдаг чимээгүй "оффис" бөгөөд эрх баригчдын зөвшөөрлөөр Оросын "эрт эдлэл" хайрлагчид гадаадад зардаг байв.
Москвад Полянка дээр байрладаг Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн хүндэтгэлийн сүм нь маш эртний түүхтэй. Энэ нь анх Харанхуй хочит хунтайж Василий II-ийн зарлигаар модноос огтолж авсан. Домогт өгүүлснээр энэ нь Татарын боолчлолоос чөлөөлөгдсөнд Тэнгэрт талархал илэрхийлж байсан юм.
Өнөөдөр тэр модон байгууламжаас ул мөр үлдсэнгүй. Түүний оронд сүрлэг чулуун сүм байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ газар эзгүй газар байсан ч хунтайж Василий Ордод байхдаа Москвагийн Кремлийг үзэх газар нь ариун сүм барьж, түүнийг гэгээнтний хүндэтгэлд зориулан ариусгана гэж Бурханд тангараглав. дурсамжийг тэр өдөр тэмдэглэх болно. Тэрээр 1445 оны 11-р сарын 30-нд нийслэлийн цайзын ханыг үзэх хувь тавилантай байв. Ортодокс хуанлийн дагуу энэ өдөр Шинэ Кесарийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Грегоригийн дурсамжийг тэмдэглэдэг. Энэ нөхцөл байдал нь ирээдүйн сүмийн хувь заяаг тодорхойлсон бөгөөд одоо Полянка дээрх Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүм гэж нэрлэгддэг.
Модон сүм нь 17-р зууныг хүртэл зогсож байв. 1669-1679 онд түүний хажууд чулуун сүм ургасан. Энэ нь хааны наминчлагч, тахилч Андрей Савиновын санаачилгаар тусгаар тогтносон хандивын тусламжтайгаар болсон юм. Патриарх Никон сүм барихад адислал өгсөн боловч Патриарх Иоахим Неокесареагийн Григорий сүмийг ариусгах ёстой байв. Барилгын ажлыг тухайн үед олдсон шилдэг архитекторууд удирдаж байсан. Түүх тэдний нэрсийг хойч үедээ хадгалсаар ирсэн: Карп Губа, Царцаа Жон.
Архитектурын хувьд Неокезарийн Гэгээн Грегоригийн сүм нь тухайн үеийн Москвагийн сүмийн барилгын жишиг практикийг тусгасан бөгөөд үүнд таван бөмбөгөр бүтэц, майхан хэлбэрийн хонхны цамхаг багтжээ. Ариун сүмийн чимэглэлийг хавтанцар, цэцгийн чимэглэл ашиглан хийсэн. Тэдний зохиогч нь бидний нэрээр нь мэддэг хүнийх юм. Тэр бол тухайн үед алдартай ваарчин Степан Полубес байв.
Цар Алексей Михайлович өөрөө одоо дизайн гэж нэрлэгдэх сүмийн төслийг боловсруулахад гар бие оролцсон. Тэр л Неокесареагийн Григорий сүмийг улаанаар будаж, тоосго шиг улаанаар будаж, майхнаа шохой, оюугаар хучихыг тушаасан хүн юм. Үүний үр дүнд сүм маш үзэсгэлэнтэй болсон тул хүмүүс үүнийг Улаан сүм гэж нэрлэх болжээ. Иконостазыг алдарт Саймон Ушаков тэргүүтэй хааны зураачид, дүрс зураачид зуржээ. Энэ төсөлд түүний зохиогч нь, жишээлбэл, Бурханы эхийн "Елеуса-Киккос" дүрд хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, одоо энэ нь сүмд биш, харин Третьяковын галерейн үзмэрүүдийн дунд байдаг.
Үүнтэй ижил сүмд Цар Алексей Михайлович 1671 онд Наталья Нарышкинатай гэрлэжээ. Тэнд нялх хүүхэд баптисм хүртэж, хожим нь Эзэн хаан Петр I болно. Ирээдүйн шинэчлэгч бүрэн эрхтний баптисм хүртсэн фонт өнөөг хүртэл Неокесарийн Грегоригийн сүмд хадгалагдаж байна. Зарчмын хувьд хааны гэр бүлийн сүмд ийм анхаарал хандуулах нь ойлгомжтой байсан, учир нь түүний ректор нь уламжлал ёсоор хааны хүлээн авагч байсан бөгөөд сүм нь өөрөө ордны түшмэлийн статустай байв.
1812 оны үйл явдлын үеэр Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн Полянка дээрх сүм ч мөн адил бусдаас ялгарчээ. Хэрэв бусад сүм хийдтэй холбоотойгоор францчууд эвдэн сүйтгэх ажиллагаа явуулж, шашны олон барилгыг энгийн байшингийн хамт шатааж байсан бол энэ тохиолдолд тэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй авир гаргасан. Тухайлбал: Неокесарийн Грегоригийн сүмд байрыг дээрэм, гал түймрээс хамгаалах үүрэг хүлээсэн цэргүүд байсан. Францын цэргүүд нийслэл хотыг сүйрүүлсэн гал түймэрт өртөхөөс хамгаалахын тулд хувингаар ус зөөв. Наполеон энэ тухай харамсаж, хэрэв боломжтой байсан бол энэ сүмийг алган дээр тавиад Парис руу аваачна гэж хэлэв.
Гэвч Францын интервенцүүд хийгээгүйг Оросын коммунистууд амжилттай биелүүлэв. 1917 оны хувьсгалаас хойш 22 жилийн турш Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмд мөргөл үйлдсээр байв. Гэвч 1939 онд хааж, хагас устгасан. Сүүлчийн хамба лам Бутовогийн бэлтгэлийн талбайд амиа алджээ.
Ариун сүм зөвхөн 1994 онд итгэгчдийн гарт буцаж ирэв. Тэнгэрлэг үйлчилгээ нэгэн зэрэг сэргэсэн. 1996 он гэхэд сүмийг ариусгахын тулд хангалттай хэмжээгээр сэргээсэн бөгөөд энэ нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексийн оролцоотойгоор болсон юм. Ариун сүмд албан ёсны эх сурвалжийн мэдээлснээр сүмийн ивээн тэтгэгч болох Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн дурсгалууд байдаг. Тэднийг 1998 онд Соурожийн Метрополитан Энтони сүмийн нийгэмлэгт өгсөн.
Одоогийн байдлаар энэ сүмд энэ бунхангаас гадна бусад олон гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд байдаг бөгөөд энэ нь итгэгчдийн нүдэнд тодорхой үнэ цэнэтэй юм. Сүмийн заасан эцгийн хүндэтгэлд зориулсан гол тахилын ширээнээс гадна өөр хоёр үүрэг гүйцэтгэдэг - теологич Гэгээн Грегоригийн дурсгалд зориулж, Бурханы эхийн Боголюбская дүрсийг хүндэтгэдэг. Одоогийн байдлаар сүмийн ректор нь тэтгэвэрт гарсан бишоп Жером (Чернышов) юм.
Ариун сүмд хүрэх хамгийн хялбар арга бол Полянка метроны буудлаас юм. Сүмийн бүрэн хаяг нь дараах байдалтай байна: Москва, Большая Полянка гудамж, 29А.
Хуваарийн хувьд ариун сүм дэх үйлчлэлийг бямба, ням, амралтын өдрүүдэд хийдэг.
Xагассайн өдөрт:
Бүтэн сайнд:
Неокесареагийн Григорий сүмийн илүү нарийвчилсан хуваарь сар бүр шинэчлэгддэг тул сүмд тодорхой болгох шаардлагатай байна.
Би үзэл бодлоо илэрхийлэхгүй, Андрей Андреевич Вознесенскийн үгээр хэлье. "Сүнсний удирдагчид" номноос.
Полянкагийн буланд ямар нэгэн албан тушаалын байрлаж байсан Нарышкины барокко урлагийн гайхамшигт бүтээл болох "Полянка дахь Неокесарийн Григорийн улаан сүм" дүрэлзэж байв. Үүнийг улаан гэж нэрлэдэг байсан нь зөвхөн улаан өнгийн дэвсгэр дээр цагаан өнгийн дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй байсан тул улаан өнгөтэй байв. Энэ нь хүний зовлонгийн цусыг агуулж байсан.
Миний хувьд энэ нь үргэлж Андрейгийн сүм байсаар ирсэн.
Андрей Савинов, нам гүм Алексей Михайловичийг хүлээн зөвшөөрч, өмнө нь энэ сайт дээр зогсож байсан модон сүмд үйлчилж байсан. Тэр бол хааныг үзэсгэлэнтэй Наталья Кирилловна Нарышкинатай гэрлэсэн юм.
Энэ бол зүгээр нэг хурим биш байсан. Цар шинэ Оросын ертөнцийг үзэх үзлийг баримтлагч, боловсролтой, тайван бус А.Матвеевын шавьтай гэрлэж, хожим нь Петрийг төрүүлжээ. Милославскийн уур хилэн. Савинов хааны дотны найз болжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэр түүнийг чулуун сүм барихыг ятгасан.
Бид Андрей Савиновын амт, зан чанарыг барилгын өнгө үзэмжээр дүгнэж болно. Түүнд Новгород ба Псковын амьтдын залбирлын отряд байгаагүй. Үүний цаана философи бий. Савинов дэлхийн уруу таталтаар гэрэлтэж байв. Тэр хаантай харьцаж байв. Бид 1674 оны 10-р сарын 21-ний өдрийн "Ордны халдлага" номонд: "... гэхдээ Их эзэнт гүрний хүлээн авагч Андрей Саввинович хоолны үеэр байв. Мөн түүний Vel. Тэд эрхтнийг хөгжөөж, эд эрхтнээ тоглож, Немчин нь эрхтнээр тоглож, сурна, бүрээ үлээж, рапс тоглов. Хаан өөрийн наминчлагч болон бояруудыг вотка, Ренский, Романея, янз бүрийн ундаагаар шагнаж, тэдэнд бүрэн эрхт өршөөл үзүүлэн, бүгдийг нь согтуугаар уулгав."
Ширээн дээр Андрей шинэ ордны тухай гоёл чимэглэлийн шүлгүүдээр дуулсан Полоцкийн Симеонтой нөхөрлөв.
Манай даяанчдын сонгосон ариун сүмийн барилгачдын ямар баян, бэлгэдлийн нэрс вэ! Ариун сүмийг тариачин Карп Губа чулуун өрлөгийн дагалдагч Иван Кузнечикийн удирдлаган дор барьсан. Зүгээр л нэг төрлийн Гогол!
17-р зууны ихэнх барилгуудын нэгэн адил энэ бол дөрвөлжин дээр тулгуур баганагүй таван бөмбөгөр бүтэц юм. Архитектур нь үнэнч бус, харанхуй, тэнэг, дэггүй. Энэ нь Москвагийн ойролцоох алдарт Мячковскийн чулуугаар баригдсан бөгөөд Быковын ойролцоох тосгоны нэрээр нэрлэгдсэн, карьер байдаг. Гэрэлт, шашингүй, болгоомжгүй зоригтой, энэ бол 17-р зууны Москвагийн бүх сүмүүдийн хамгийн шилдэг нь юм. Түүнд эв найрамдал бий, үүнтэй зэрэгцэн сэтгэлийн түгшүүр нуугдаж байгаа мэт оюун санааны хүнд байдал, гоо үзэсгэлэнгийн төлөө зовж шаналж буйг илтгэдэг.
Энэ улаан архитектурт бас нэг, магадгүй гол утга нь нуугдаж байсан. Хааны хурим бол Андрей Савиновын амьдралын хамгийн чухал үйл явдал байв. Сүнсний дарга түүхийн дарга болов.
Бүх нутаг дэвсгэрт харагдахуйц шинэ гоо үзэсгэлэн нь Москва голын цаанаас, Кремлээс тод харагдаж байв. Тэр Стрельцы - Замоскворечье дээгүүр эргэв - тэр баярлаж, дургүйцэв. Ока Нарышкинуудын ялалтыг тунхаглаж, Милославскийн нэрийг олон нийтэд алдаршуулсан.
Ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр түүний гоёмсог дүрсээр дамжуулан Оросын залуу сүйт бүсгүй болох наймдугаар сарын үзэсгэлэнт бүсгүйн дүр төрх нь цагаан өнгийн гоёл чимэглэлтэй, мөрөн дээрээ ногоон нөмрөгтэй галт хувцастай гарч ирэн, бүтээгчийн хайраар дүүрэн харцаар харагдана.
Яг л час улаан хонхны цамхаг шиг
үслэг дээл нь ууртайгаар дүрэлзэж,
Нарышкина Наталья
явган хүний зам дээр зогсож байна.
Тэр таараагүй үслэг дээлэндээ
чи хаалгаар гарлаа
Нарышкина Наталья,
Чи хэн нэгнийг хүлээж байгаа юм шиг?
Гадаадын бензиний хотод
Та олныг хайхрамжгүй харж,
Нисэх
газар руу
тагтаа,
үрийн хальс шиг.
Би архитекторын нууцыг ойлгосон.
түүний хөрөг бүдүүлэг,
мөн нүдээ доошлуулж,
Би чамд шивнэж байна: "Наталья ..."
Энэ сайнаар төгсөж чадсангүй. Савинов 1679 онд оюун санаагаа нээж чадаагүй юм. Хаан өөрийн хайртай Преображенское руу "инээдмийн үзүүлбэр" үзүүлэх, шонхор шувуу барихаар явж, гурван мянган шонхор, хоёр зуун мянган тагтаа түүнийг хотын түгшүүрээс салгаж, тэнгэрт сатаармагц, чөлөөт хүлээн авагчийг Патриарх Иоахим баривчилжээ.
"Яким, Яким!" - Аввакум энэ патриархыг ичээв. Андрей Савиновыг гинжээр зүүв.
Түүнийг садар самуун, хаанд нөлөөлсөн, мөн “патриархын адислалгүйгээр өөртөө сүм босгосон” гэсэн үндэслэлээр буруутгагдаж байсан. Буцаж буй хаан өөрийн дуртай хүнээ аварч чадаагүй тул түүнийг алахгүйн тулд хорин харваачдыг хамгаалж байв. Дараа нь Андрей тайрч, хойд хэсэгт нас барж, Кожеозерскийн хийдэд цөлөгдөв.
Өнөөдрийг хүртэл Полянка дахь маргад чулуун хавтангууд хөлдсөн нулимс шиг түүнийг хүсэн хүлээсэн хэвээр байна.
Эдгээр хавтангийн мастер, ценин мастер Степан Полубес бол мэдээж манай даяанчийн нөхөр, ширээний хамтрагч байсан юм. Түүний уран сайхны ур чадвар нь фризийн ааштай үймээн самуунаар нотлогддог - энэ бол алдартай "тоос нүд" бөгөөд хавтангийн суурь нь гүн цэнхэр дэвсгэр юм.
"Нео-кесареан" гарчиг
Полубес хочтой поттер,
Үүнийг "бид тэнгэр хадаж байна" гэж унш
мөн керосин наранцэцгийг танилцуулав.
мөн цэнхэр дэвсгэр, цуваа нум,
болон хавтан руу өвс урж хаях.
Мөн нулимс нүдийг минь бөглөж,
тэр тэнгэрт авирах үед.
"Өө, цөхөрсөн ваарчин,
Хагас чөтгөр,
чи паалангаа юугаар дүүргэсэн бэ?
байцаа ороомог?
Таны дэлбээ, гар урлаач,
шүүдэрээс.
Зөвхөн болор шиг эмзэг,
хавтанцар.
Ганцхан чиний өнгө анчар шиг,
хортой..."
Түүний өндрөөс ваарчин
ярьдаг:
"Хуримын өмнө илүү цэвэр ариун байх тусам
эмэгтэй хүн улам цөхөрч байна.
Илүү чанга, эмзэг байх тусам
хавтанцар нь илүү цаг хугацаатай.
арилшгүй гоо үзэсгэлэн -
хавтанцар.
Хөөрхий тэнгэр минь
амтат чихэр!
Москва улаан өнгөтэй болно
галаас
хар Москва байх болно,
новш,
Цагаан Москва байх болно
цаснаас - өвс бүх зүйлийг эмчлэх болно
хавтанцар
Галын маргад!
Энэ нь зүгээр л намайг эмчлэхгүй.
Би танихгүй хүний эхнэртэй уулзаж, нуга хадлаа.
Тэр түүний цусыг хавтанцарт хольсон."
Тэгээд сэргэсэн фризийг тэврэн,
бүгд цагаан,
хонхны цамхгаас унасан
доош
Хагас чөтгөр!
Шөнө дунд нойргүй байх үед
Би хагас чөтгөрийн фризийг харж байна,
уйтгар гунигийг арилгах боломжгүй үед,
нүгэлт сүмээр гэрэлтэж,
Би давтан хэлье: "Бид бол тэнгэрийн хадагчид.
Хадгалахдаа бид гажуудахыг хүсэхгүй байна."
Полубес "нөхөд" хочтой Степан Иванов Москвад буцаж Гончари дахь Успенийн сүмд ажиллаж байсан.
Гэхдээ керамик дүрс тэр бүр олддоггүй...
Би өнөөдөр санамсаргүйгээр энэ сүмд ирлээ. Би Полянка руу ажлаар явсан.
Ариун сүмийг жаргах нарны туяа маш үзэсгэлэнтэй гэрэлтүүлж байсан тул би энэ тод, баяр баясгалантай гоо үзэсгэлэнг биширч, зогсохгүй байхын аргагүй байв.
Буцах замдаа ажлаа хийгээд сүм рүү орлоо.
Оройн үйлчилгээ явагдаж байв. Ариун сүм хөл хөдөлгөөн ихтэй байв.
Сүмийн дотоод засал чимэглэл надад маш их таалагдсан. Энэ нь түүний гадаад гоо үзэсгэлэнд тохирсон байв.
Би энэ сүмд зочилж, мөргөлийн ёслолыг үзэж, найрал дууг сонсохыг чин сэтгэлээсээ зөвлөж байна.
Ариун сүмийн өнгөрсөн ба одоог албан ёсны вэбсайтад нь маш нарийн бичсэн байдаг.
Би тэндээс зарим ишлэлийг иш татлаа.
Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмийн түүх нь эртний цаг үе, Рюриковичийн үеэс эхэлдэг. Ариун сүмийг 1445 онд Москвагийн агуу хунтайж Василий II Харанхуй, Дмитрий Донскойгийн ач хүү, Иван Грозныйын элэнц өвөө байгуулжээ.
Уламжлал ёсоор бол ханхүү Татарын олзлогдолд байхдаа тангараг өргөсөн: хэрэв тэр гэртээ буцаж ирвэл тэр Москваг харсан газартаа энэ өдөр гэгээнтний дурсгалд зориулсан сүм барих болно. ieronim-polyanka.ru/index.php…
Гайхамшигт ажилчин Грегори (Грек. Γρηγοριος ο Θανματονργος, 213 он, Неокесариа - ойролцоогоор 270-275, мөн тэнд.) - Неокэйсийн 1-р бишоп, Теологич.
Католик ба Ортодокс сүм дэх дурсамж - 11-р сарын 17 (30). http://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_Wonderworker
1668-79 онд модон сүмийн хажууд сүрлэг чулуун сүм босгожээ.
Барилга угсралтын эхлэлийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никон адисалсан бөгөөд дууссан сүмийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Иоахим Цар Теодор Алексеевичийн дэргэд ариусгав. Ариун сүмийг тухайн үеийн шилдэг архитекторууд болох Карп Губа, Иван Кузнечик нар барьсан. Архитектурын хувьд сүм нь хонхны цамхаг бүхий таван бөмбөгөр сүмд багтдаг Москвагийн төрөл юм. Фасадууд нь алдартай ваарчин Степан Полубесийн хийсэн "тоос шувууны нүд" хэмээх нарийн төвөгтэй цэцэгсийн хээ бүхий хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг.
Орчин үеийн хүмүүс ариун сүмийн гаднах чимэглэлийн тод өнгөөр зарим талаараа гайхдаг. Гэвч түүхэн сурвалжид өгүүлснээр сүмийн ханыг "улаан тугалгатай тоосгон дотор будаж", "майхны сумыг хооронд нь холбож", "оюу, оюу" өнгөөр будахыг тушаажээ. цайруулах". Сүм нь гадаад үзэмжээрээ маш гайхамшигтай, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн талаархи үзэл бодолд бүрэн нийцсэн тул түүнийг "Улаан" буюу үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг байв. Иконостазын дүрсийг алдарт Саймон Ушаков тэргүүтэй хааны изографууд зуржээ. Третьяковын галерейд иконостазын орон нутгийн эгнээний Елеуса-Кыккосын Бурханы эхийг байнга дэлгэн тавьдаг.
1671 онд Цар Алексей Михайлович Наталья Кирилловна Нарышкинатай сүмд гэрлэж, 1672 онд Оросын ирээдүйн эзэн хаан нялх Петр I энд баптисм хүртжээ. Өнөөдөр домогт өгүүлснээр ханхүү баптисм хүртсэн фонт сүмд маш болгоомжтой хадгалагдаж байна. Ариун сүмийн ректор нь хааны наминч байсан нь эдгээр чухал түүхэн үйл явдлууд энд болсон гэж тайлбарладаг. Удаан хугацааны туршид сүмийг шүүхийн статустай болгосон. Өнөөдөр сүмийн таван толгойн загалмай, хааны титэм зүүсэн нь ариун сүмд эрх баригчид байнга зочилдог байсныг сануулж байна. Сүм дэх ёслолуудыг Дээрхийн Гэгээнтэн Москвагийн Патриархууд ба Митрополитууд гүйцэтгэдэг байв.
1812 онд сүмийн гоо үзэсгэлэнд ховсдсон Наполеон түүнийг алган дээрээ тавиад Парис руу зөөж чадаагүйдээ харамсаж, ширүүн галын үеэр Францын цэргүүд хувингаар ус зөөж, сүмийг аврахын тулд усалж байжээ. галаас.
ХХ зууны эхээр. Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна сүмд залбирах дуртай байв.
1939 онд сүм хаагдаж, эвдэрч, бузартсан байв. Түүний бүх бунхан, эд хөрөнгийг дээрэмдсэн. Сүүлчийн ректор, хамба лам Борис Ивановский Бутовогийн бэлтгэлийн талбайд бууджээ. Өнөөдөр түүнийг сүм хийдийн дайчин цолоор өргөмжилсөн (12-р сарын 10). Түүний цээжний загалмай нь ариун сүмд дурсгал болгон хадгалагдан үлджээ.
1994 оноос хойш ариун сүмд үйлчилгээ дахин сэргэсэн.
1996 онд сүмийг Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий ариусгажээ.
Өнөөдөр сүм хийдийн хамт олон болон ректор Бишоп Жером (Чернышов) нарын хүчин чармайлтаар сүм өмнөх сүр жавхлангаа олж авав. Үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэнгээрээ хүмүүс сүмийг дахин "Улаан" гэж нэрлэдэг.
Москвад Полянка дээр тод хувцастай хэн зогсож байна вэ?
Гялалзсан дээлтэй зогсож, сүр жавхлантай харагдаж байна уу?
- Энэ бол Ариун сахиусан тэнгэр мөн үү?! Тэр мөнгөн хувцастай
Түүний нүүрнээс сэтгэл татам гэрэл асгарна.
Тэр гартаа загалмай барьж, тэнгэр рүү хардаг
Тэгээд тэр дэлхийгээс дуудаж, дуудаж байна ...
- Үгүй ээ, Ариун сахиусан тэнгэр биш; Тэнд, голын цаана байна
Мөн Гэгээн Грегорийн сүм дуудаж, дуудаж байна.
Энэ бол сүм - Ариун Шатны өргөө,
Мөн энэ нь дулаан, тохь тухтай, баяр баясгалантай байдаг.
- Өө, тийшээ явцгаая, хурдан явцгаая!
Тэнд бид бүгд хамтдаа Бүтээгчид хандан залбирах болно.
(Бүх мэдээллийг Неокесарийн Гэгээн Грегори сүмийн албан ёсны вэбсайтаас авсан болно.)
1975 оны 4-р сарын 30-нд Москва мужийн Фрязино хотод тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр 1975 оны 7-р сарын 26-нд (8-р сарын 1-ний нэрийн өдөр) Саровын Эрхэмсэг Серафимын хүндэтгэлд баптисм хүртэж, одоо нас барсан Метрополитан Никодим (Ротов) Серебрян Бор DECR дахь Ариун Онгон Мариагийн тунхаглалын сүмд баптисм хүртжээ. .
Шагнал:
