Дія п'єси відбувається у трьох «лісових кантонах» - Швіц, Урі та Унтервальден, які, об'єднавшись у 1291 р., склали основу Швейцарського Союзу у боротьбі проти австрійського панування Габсбургів.
Тяжко доводиться простим людям, які страждають від самоврядності намісників австрійського імператора - фохтів. У селянина з Унтервальдена, Баумгартена, комендант фортеці мало не знеславив дружину. Баумгартен убив його, і йому довелося тікати від солдатів ландсфохту. У бурю із ризиком для життя йому допомагає переправитися через озеро сміливець Вільгельм Телль. Тим самим він уникає переслідування.
У кантоні Швіц журиться селянин Вернер Штауффахер. Йому загрожує намісник краю. Він обіцяє позбавити його житла та господарства лише за те, що йому не сподобалося, в якому достатку той живе. Дружина Вернера радить йому вирушити до Урі, там теж знайдуться люди, незадоволені владою фохтів-чужоземців. Хоч вона і жінка, але розуміє, що у боротьбі проти спільного ворога треба поєднуватися.
У будинку шановного в Урі людини Вернера Фюрста ховається від фохта Ланденберга Арнольд Мельхталь з Унтервальден. У нього за наказом намісника хотіли відібрати пару волів, опираючись, він перебив автрійському солдатові палець і змушений був, як злочинець, тікати з рідного дому. Тоді його батькові за провину сина викололи очі, всі відібрали, дали палицю і пустили поневірятися під вікнами людей.
Але терпіння народу скінчилося. У будинку Вернера Фюрста домовляються Мельхталь, Штауффахер та сам господар про початок спільних дій. Кожен із них вирушить до своїх поселян і обговорить з ними стан справ, а потім по десять надійних чоловіків від кожного кантону зберуться для вироблення спільного рішення в горах, на галявині Рютлі, де сходяться кордони трьох кантонів.
Не підтримує влада ландсфохтів і володар барон тутешніх місць Аттінгаузен. Він відмовляє свого племінника Руденця вступати на австрійську службу. Старий барон здогадується, що справжня причина, яка спонукала племінника прийняти таке ганебне рішення, - це любов до багатої австрійської спадкоємиці Берте фон Брунек, але це не є серйозною причиною для чоловіка, щоб змінити свою батьківщину. Збентежений прозорливістю дядька Руденц не знаходить відповіді, але все ж таки залишає замок.
На галявині Рютлі збираються поселяни Швіца, Унтервальдена та Урі. Вони укладають союз. Усі розуміють, що мирними засобами їм не домовитись з австрійськими намісниками, тож необхідно розробити точний план воєнних дій. Спочатку треба захопити замки Росберг та Сарнен. У Сарнен легко буде проникнути на Різдво, коли за традицією фохту прийнято від селян дарувати подарунки. У фортецю Росберг вкаже дорогу Мельхталь. Там у нього знайома служниця. Коли два замки будуть захоплені, вогні з'являться на вершинах гір - це стане сигналом для виступу народного ополчення. Побачивши, що народ озброєний, фохти будуть змушені залишити Швейцарію. Селяни дають клятву вірності у боротьбі свободу і розходяться.
Вільгельм Телль, будинок якого знаходиться в горах, як і раніше, осторонь основних подій, що відбуваються в селах. Він займається домашніми справами. Полагодивши ворота, він збирається разом із одним із синів до тестя, Вальтер Фюрст, в Альторф. Не подобається це його дружині Гедвіге. Там Геслер, намісник імператора, і він їх любить. До того ж Телль нещодавно зустрів Геслера випадково одного на полюванні і став свідком того, як той його злякався, «ганьби той повік не забуде».
Дорога Телля приводить його на площу в Альторф, де стоїть капелюх на жердині, якою за наказом ландсфохта Геслера всі, хто проходить, повинні кланятися. Не помічаючи її, альпійський стрілець із сином проходять повз, але солдати, які стоять на варті, затримують його і за те, що він не вшанував капелюха, хочуть відвести до в'язниці. Селяни заступаються за Телля, але тут з'являється Геслер зі свитою. Дізнавшись, у чому річ, він пропонує альпійському стрілку збити стрілою з голови сина яблуко або йому та синові загрожує смерть. Селяни і Вальтер Фюрст, що підійшов, умовляють Геслера змінити своє рішення - ландсфохт непохитний. Тоді син Телля – Вальтер – сам стає, кладе яблуко собі на голову. Вільгельм Телль стріляє та збиває яблуко. Всі розчулені, але Геслер запитує у стрільця, навіщо він вийняв дві стріли перед тим, як прицілитися. Вільгельм щиро зізнається, що якби перший постріл убив сина, то друга стріла пронизала б Геслера. Ландфохт наказує заарештувати Телля.
На човні ландфохт разом із солдатами вирушає через озеро, щоб доставити Вільгельма Телля в кантон Кюснахт. Починається буря, солдати фохту кидають весла, тоді Геслер пропонує стрілку керувати човном. Його розв'язують, він підводить човен ближче до берега і вистрибує на каміння. Тепер через гори Телль збирається йти до Кюснахта.
У своєму замку вмирає барон Аттінґаузен, навколо нього поселяни з трьох гірських кантонів. Вони люблять свого пана, він завжди був їм надійною опорою. Старий же каже, що залишає цей світ із сумом у серці, бо його селяни залишаються «сиротами» без нього, не буде кому захистити їх від іноземців. Тоді прості люди відкривають йому таємницю, що вони уклали союз трьох кантонів на Рютлі і разом боротимуться проти імперської тиранії. Барон радіє, що його батьківщина буде вільною, лише байдужість дворян до того, що відбувається, затьмарює його, але він помирає з надією, що і лицарі присягнуть на вірність Швейцарії. Вбігає племінник барона, Руденц, він запізнився до ліжка вмираючого, але над тілом покійного він клянеться у вірності своєму народові. Руденц повідомляє, що йому відомо про рішення, ухвалене на Рютлі, але годину виступу треба прискорити. Телль став першою жертвою зволікання, а в нього викрали наречену, Берту фон Брунек. Він звертається з проханням до селян допомогти йому її знайти та звільнити.
Телль у засідці на гірській стежці, що веде в Кюснахт, чекає на Геслера. Крім нього, тут ще селяни, які сподіваються отримати у фохта відповідь на свої прохання. З'являється Геслер, жінка кидається до нього, благаючи про звільнення чоловіка з в'язниці, але тут стріла Телля наздоганяє його, ландфохт помирає зі словами: «Це постріл Телля». Усі радіють смерті тирана.
На вершинах гір запалюються сигнальні вогні, народ Урі озброюється і кидається руйнувати фортецю Іго Урі в Альтдорфі - символ влади австрійських ландфохтів. На вулиці з'являються Вальтер Фюрст та Мельхталь, котрий розповідає, що вночі раптовою атакою Ульріх Руденц захопив замок Сарген. Він же зі своїм загоном, як і було заплановано, пробрався в Росберг, захопив його і підпалив. Тут виявилося, що в одній із кімнат замку знаходиться Берта фон Брунек. Підійшовши Руденц кинувся у вогонь, і тільки він виніс свою наречену із замку, як крокви впали. Сам Мельхталь наздогнав свого кривдника Ланденберга, люди якого засліпили батька, він хотів убити його, але батько благав відпустити злочинця. Нині він уже далеко звідси.
Народ святкує перемогу, капелюх на жердині стає символом свободи. З'являється гонець із грамотою вдови імператора Альбрехта, Єлизавети. Імператора вбили, його вбивцям вдалося втекти. Єлизавета звертається з проханням видати злочинців, головним із яких є рідний племінник імператора, швабський герцог Іоанн. Але ніхто не знає де він.
У будинку Телля просить притулку мандрівний чернець. Дізнавшись у Теллі стрільця, який убив імператорського ландфохту, чернець скидає рясу. Він племінник імператора, це він убив імператора Альбрехта. Але всупереч очікуванням Іоанна, Вільгельм готовий вигнати його зі свого будинку, тому що «корисливе вбивство» за престол не може зрівнятися із «самозахисту батька». Однак добрий Телль не в змозі відштовхнути невтішну людину, а тому у відповідь на всі прохання Іоанна про допомогу він вказує йому шлях через гори до Італії, до папи римського, який один може допомогти злочинцеві знайти шлях до втіхи.
П'єса закінчується народним святом. Селяни трьох кантонів радіють свободі і дякують Теллі за порятунок від ландфохту. Берта повідомляє Руденцеві про свою згоду вийти за нього заміж, той же з нагоди загального свята дає свободу всім своїм кріпакам.
Переповіла
9 КЛАС
ФРІДРІХ ШИЛЕР
ВІЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ
Дія перша
Ява перша
Дія відбувається в трьох "лісових кантонах (одиниця територіального поділу) Швейцарії, яка в цей час перебувала під владою австрійських князів Габсбургів".
Намісники князів знущалися з місцевого населення, грабуючи його і жорстоко караючи за найменші прояви непокори. Так, у селянина Баумгартена, жителя Унтервальдена, комендант фортеці намагався знечестити дружину. Розлючений чоловік убив коменданта і був змушений тікати. Сміливець на ім'я Вільгельм Телль допоміг втікачеві перейти озеро і тим самим врятував життя бідному.
Побачивши селянина на іншому боці, солдати звинуватили рибалки та пастуха у своїй невдачі:
А ви їм допомагали, -
Розплатіться! Назад, на їхні стада!
Куріть їхні хатини, все руйнуйте!
Усі вражені, біжать за рейтарами. Руоді, ламаючи руки, вигукує:
Небесне правосуддя!
Коли ж вітчизни прийде визволитель?
Ява друга
Події розгортаються у Штейнені, кантон Швіц.
На цьому кантоні страждає селянин Штауффахер, якому загрожує намісник краю. Правителю не сподобалося, що селянин цей заможний, і тому хоче відібрати його господарство. Дружина селянина радить чоловікові вирушити до Ури, щоб знайти спільників у боротьбі проти фохтів чужинців.
Ява третя
У Альторфа добудовують фортецю, всі метушаться, працюють. Наглядач ходить із канчуком, підганяючи робітників та звинувачуючи їх у ледарюванні та млявості.
На площі з'являється глашатай із новим указом фохту: в Альторфі на стовпі вивісять капелюх, перед яким, як перед самим намісником, треба буде знімати свої шапки та кланятися. Таким чином ландфохт хоче виявити покірних підданих, обіцяючи розправу над порушниками наказу.
Натовп сміється з цього сміховинного оголошення:
Була б імператорська корона!
А це ж - австрійський капелюх, що висить
Над троном - там, де льони роздавали.
Люди не хочуть підкорятися австрійським загарбникам.
Ява четверта
У кантоні Урі у маєтку Фюрста ховається Арнольд Мельхталь із Унтервальдену. Солдати відбирали у Арнольда волів, а той, намагаючись захистити своє майно, перебив одному з них палець. За це був змушений тікати з дому та ховатися, як злочинець. Але намісники помстилися його батькові: вони викололи йому очі, відібрали майно і вигнали просити заради Христа.
Терпінню людей нарешті настав край. Вальтер Фюрст, Мельхталь, Штауффахер вирішують зібрати пораду представників різних швейцарських кантонів. Вони домовляються про те, щоб розпочати спільні дії. Кожен із них мав вирушити до своїх односельців та обговорити з ними стан справи. Потім вони повинні були залучити до груп по десять надійних чоловіків від кожного кантону, а згодом, коли всі зберуться, розпочати розробку детального плану. Для цього вирішили зібратися у горах, на галявині Рютлі – межі трьох кантонів.
Дія друга
Ява перша
Австрійські порядки ненависні як простим швейцарцям, а й представникам вищих верств швейцарського суспільства. Володарний барон Вернер фон Аттінгаузен також незадоволений владою ландсфохтів. Він намагається відмовити свого племінника Ульріха фон Руденця, який має намір стати до австрійської служби. Руденц закохався в австрійську спадкоємницю – Берту фон Брунек, яка володіє значною частиною швейцарських земель – і саме задля неї вирішив служити австрійцям. Але старий барон аж ніяк не вважає це серйозною причиною для того, щоб зважитися на зраду інтересів Батьківщини.
Він звинувачує племінника в байдужості до долі Батьківщини:
Лише тебе
Сум громадський зовсім не турбує.
Тебе за зрадника рахують.
Ти на боці ворогів. З лих вітчизни
Глуміш ти. У гонитві за легенями
Задоволеннями шукаєш ласки двору,
А всю країну лютий бич кровавить.
Нема племінника, що сказати на це. Він вагається між усвідомленням патріотичного обов'язку та любовною пристрастю, ще не знаючи, що його кохана сама є прихильницею незалежності Швейцарії, але таки залишає замок.
Ява друга
На галявині Рютлі збираються жителі Швіца, Унтервальдена та Урі. Вони розуміють, що домовитися з австрійцями неможливо, тому складають план боротьби. Спершу вони вирішують захопити замки Росберг та Сарген. В останньому зазвичай збираються мешканці, щоби вручити намісникам подарунки на Різдво, тому потрапити туди буде не складно. Допомогти Росбергу дістатися місця Мехталь, у якого там служить знайома. Після того, як замки буде захоплено, на знак для початку руху народного ополчення необхідно запалити багаття. Побачивши озброєний народ, фохти будуть змушені залишити Швейцарію. Після того, як селяни склали клятву вірності, вони розійшлися.
Дія третя
Ява перша
Будинок Вільгельма Телля перебував у горах, тому він і уявлення не мав про події, що відбувалися у селищах. Відремонтувавши ворота і завершивши інші домашні справи, він, разом із сином, зібрався до тестя Вальтера Фюрста в Альторф. Це не сподобалося його дружині, І'едвізі. Геслер, намісник імператора, не любив родину Вільгельма Телля. Вільгельм був свідком того, як Геслер злякався під час полювання – він думав, що мисливець штовхне його у прірву. Такого сорому намісник не міг забути.
Вільгельм Телль із сином вирушили до Альторфа.
Ява друга
Руденц зустрічається в лісі з Бертою, говорить їй про своє кохання. Але дівчина звинувачує його у зраді рідного народу.
Ява третя
На площі в Альторфі стояв стовп, на якому висів капелюх – той, якому треба було поклонятися. Телль із сином не помітили капелюха і пішли далі. Вартові схопили його і збиралися кинути за ґрати. Але селяни заступилися за стрільця. Дізнавшись, у чому річ, Геслер вирішив влаштувати Теллеві перевірку та запропонував йому збити яблуко з голови сина. У разі відмови на нього із сином чекає смертна кара. Жодні вмовляння мешканців не могли змусити Геслера змінити своє рішення, і тоді Вальтер – син Телля – сам поклав собі яблуко на голову. Стрілець був змушений стріляти і збив яблуко. Перед тим, як це зробити, він витягнув дві стріли: якби перша вбила сина, то друга мала б вразити Геслера. Почувши це, ландфохт наказав заарештувати Телля. Його посадили в човен і повезли до кантону Кюснахта.
Дія четверта
Ява перша
На Фірвальдштетському озері вирували хвилі. Щоб урятувати човен, Геслер запропонував Теллі керувати самому. Стрілець погодився і, підвівши човен ближче до берега, вистрибнув на каміння. Врятувавшись таким чином, Телль вирішив іти до Кюснахта.
Ява друга
Жителі гірських кантонів дуже любили барона Аттінгаузена. Він завжди був для них надійною опорою. І ось підійшла його остання година. У замку довкола господаря зібралися люди. Старий сказав їм, що залишає цей світ із сумом - тому що тепер не буде кому захистити селян від самоврядності іноземців. Почувши це, люди вирішили відкрити барону таємницю: складено спілку трьох кантонів, метою якої є боротьба проти тиранів-іноземців. Це сповнило серце старого барона радістю, і він помер з надією, що його батьківщина стане вільною і лицарі також приймуть присягу на вірність Швейцарії.
Племінник барона, Ульріх фон Руденц, не встиг попрощатися з вмираючим. Але біля тіла дядька він присягнув у вірності своєму народові. Племіннику старого барона було відомо про рішення, ухвалене союзом трьох кантонів, але він вважав, що час виступу треба прискорити. Пояснював він це тим, що Вільгельм Телль уже став жертвою зволікання, а в нього самого вкрали наречену. Руденц висловив сподівання, що селяни допоможуть йому знайти та звільнити Берту фон Брунек.
Ява третя
Вибравшись на берег, Телль влаштував засідку і чекав на Геслера. Поруч із ним – селяни, що мають надію отримати від фохту відповідь на їхні прохання. Коли Геслер нарешті з'явився, одна жінка кинулася до нього, благаючи визволити з в'язниці чоловіка. Але саме в цей час стріла Телля вразила фохта і той помер зі словами: Це стріла Телля. Смерть тирана стала радісною новиною для мешканців лісових кантонів.
Дія п'ята
Ява перша
Високо у горах селяни запалили сигнальні багаття. Збройний народ Урі кинувся на фортецю Іго Урі, що була символом влади австрійських ландфохтів. А вулицею прокотилися чутки про те, нібито Ульріх фон Руденц, зненацька напавши, захопив замок Сарген. Цю новину повідомили всім Вальтер Фюрст та Мельхталь, який у свою чергу підпалив Росберг. Саме тут, як виявилося, тримали Берге фон Брунек, і Руденц ледве встиг врятувати наречену з замку. Мельхталь знайшов свого головного ворога - Ланденберга - і хотів убити його, але батько заступився і вмовив сина відпустити злочинця. Той одразу втік і невдовзі вже був далеко від цих місць.
Мешканці лісових кантонів влаштували на честь перемоги свято. А капелюх на площі з того часу перетворився на символ свободи. Раптом з'явилися вісники від Єлизавети, вдови імператора Альбрехта, та повідомили про те, що імператора вбили, а алочинцям вдалося втекти.
Воно ще гірше від того,
Що племінник, син братів, його зробив:
Вбивця – герцог Швабії Йоганн.
Єлизавета вимагає видати Йоганна. Але ніхто не знає, де ховається злочинець.
Ява друга
У будинку Вільгельма Телля завітав чернець. Ним виявився племінник імператора, Йоганн. Він чекав, що Телль прийме його у своїй оселі, бо вважає себе схожим на нього. І господар відповідає йому відмовою:
До неба чисті я знімаю руки,
Тебе ж і твій злочин я проклинаю...
Помстившись я за святу природу, ти ж
Зганьбив її, - тут спільності немає:
Ти – вбивця, я – захисник прав священних.
Втім, природна доброта Телля не дозволяє йому відштовхнути безпорадну людину - і вона, нагодувавши гостя, вказує йому шлях через гори до Італії. Лише папа римський, за словами Телля, може допомогти злочинцеві втішитися.
Ява остання
У кантонах панує атмосфера свята. Люди радіють, що стали вільними та висловлюють свою подяку Теллеві.
Берта фон Брунек погоджується вийти заміж за Ульріха фон Руденця - і той дарує волю всім своїм кріпакам.
Вільгельм Телль
Дія п'єси відбувається у трьох «лісових кантонах» — Швіц, Урі та Унтервальден, які, об'єднавшись у 1291 р., склали основу Швейцарського Союзу у боротьбі проти австрійського панування Габсбургів.
Тяжко доводиться простим людям, які страждають від самоврядності намісників австрійського імператора - фохтів. У селянина з Унтервальдена, Баумгартена, комендант фортеці мало не знеславив дружину. Баумгартен убив його, і йому довелося тікати від солдатів ландсфохту. У бурю із ризиком для життя йому допомагає переправитися
Через озеро сміливець Вільгельм Телль. Тим самим він уникає переслідування.
У кантоні Швіц журиться селянин Вернер Штауффахер. Йому загрожує намісник краю. Він обіцяє позбавити його житла та господарства лише за те, що йому не сподобалося, в якому достатку той живе. Дружина Вернера радить йому вирушити до Урі, там теж знайдуться люди, незадоволені владою фохтів-чужоземців. Хоч вона і жінка, але розуміє, що у боротьбі проти спільного ворога треба поєднуватися.
У будинку шановної людини в Урі Вернер Фюрст ховається від фохта Ланденберга Арнольд Мельхталь з Унтервальден. У нього за наказом намісника хотіли відібрати пару волів, опираючись, він перебив автрійському солдатові палець і змушений був, як злочинець, тікати з рідного дому. Тоді його батькові за провину сина викололи очі, всі відібрали, дали палицю і пустили поневірятися під вікнами людей.
Але терпіння народу скінчилося. У будинку Вернера Фюрста домовляються Мельхталь, Штауффахер та сам господар про початок спільних дій. Кожен із них вирушить до своїх поселян і обговорить з ними стан справ, а потім по десять надійних чоловіків від кожного кантону зберуться для вироблення спільного рішення в горах, на галявині Рютлі, де сходяться межі трьох кантонів.
Не підтримує влада ландсфохтів і володар барон тутешніх місць Аттінгаузен. Він відмовляє свого племінника Руденця вступати на австрійську службу. Старий барон здогадується, що є справжньою причиною, яка спонукала племінника прийняти таке ганебне рішення, - це любов до багатої австрійської спадкоємиці Берте фон Брунек, але це не є серйозною причиною для чоловіка, щоб змінити свою батьківщину. Збентежений прозорливістю дядька Руденц не знаходить відповіді, але все ж таки залишає замок.
На галявині Рютлі збираються поселяни Швіца, Унтервальдена та Урі. Вони укладають союз. Усі розуміють, що мирними засобами їм не домовитись з австрійськими намісниками, тож необхідно розробити точний план воєнних дій. Спочатку треба захопити замки Росберг та Сарнен. У Сарнен легко буде проникнути на Різдво, коли за традицією фохту прийнято від селян дарувати подарунки. У фортецю Росберг вкаже дорогу Мельхталь. Там у нього знайома служниця. Коли два замки будуть захоплені, вогні з'являться на вершинах гір — це стане сигналом для виступу народного ополчення. Побачивши, що народ озброєний, фохти будуть змушені залишити Швейцарію. Селяни дають клятву вірності у боротьбі свободу і розходяться.
Вільгельм Телль, будинок якого знаходиться в горах, як і раніше, осторонь основних подій, що відбуваються в селах. Він займається домашніми справами. Полагодивши ворота, він збирається разом з одним із синів до тестя, Вальтер Фюрст, в Альторф. Не подобається це його дружині Гедвіге. Там Геслер, намісник імператора, і він їх любить. До того ж Телль нещодавно зустрів Геслера випадково одного на полюванні і став свідком того, як той його злякався, «ганьби той повік не забуде».
Дорога Телля приводить його на площу в Альторф, де стоїть капелюх на жердині, якою за наказом ландсфохта Геслера всі, хто проходить, повинні кланятися. Не помічаючи її, альпійський стрілець із сином проходять повз, але солдати, які стоять на варті, затримують його і за те, що він не вшанував капелюха, хочуть відвести до в'язниці. Селяни заступаються за Телля, але тут з'являється Геслер зі свитою. Дізнавшись, у чому річ, він пропонує альпійському стрілку збити стрілою з голови сина яблуко або йому та синові загрожує смерть. Селяни і Вальтер Фюрст, що підійшов, умовляють Геслера змінити своє рішення — ландсфохт непохитний. Тоді син Телля Вальтер сам стає, кладе яблуко собі на голову. Вільгельм Телль стріляє та збиває яблуко. Всі розчулені, але Геслер запитує у стрільця, навіщо він вийняв дві стріли перед тим, як прицілитися. Вільгельм щиро зізнається, що якби перший постріл убив сина, то друга стріла пронизала б Геслера. Ландфохт наказує заарештувати Телля.
На човні ландфохт разом із солдатами вирушає через озеро, щоб доставити Вільгельма Телля в кантон Кюснахт. Починається буря, солдати фохту кидають весла, тоді Геслер пропонує стрілку керувати човном. Його розв'язують, він підводить човен ближче до берега і вистрибує на каміння. Тепер через гори Телль збирається йти до Кюснахта.
У своєму замку вмирає барон Аттінгаузен, довкола нього поселяни з трьох гірських кантонів. Вони люблять свого пана, він завжди був для них надійною опорою. Старий же каже, що залишає цей світ із сумом у серці, бо його селяни залишаються «сиротами» без нього, не буде кому захистити їх від іноземців. Тоді прості люди відкривають йому таємницю, що вони уклали союз трьох кантонів на Рютлі і разом боротимуться проти імперської тиранії. Барон радіє, що його батьківщина буде вільною, лише байдужість дворян до того, що відбувається, затьмарює його, але він помирає з надією, що і лицарі присягнуть на вірність Швейцарії. Вбігає племінник барона, Руденц, він запізнився до ліжка вмираючого, але над тілом покійного він клянеться у вірності своєму народові. Руденц повідомляє, що йому відомо про рішення, ухвалене на Рютлі, але годину виступу треба прискорити. Телль став першою жертвою зволікання, а в нього викрали наречену, Берту фон Брунек. Він звертається з проханням до селян допомогти йому її знайти та звільнити.
Телль у засідці на гірській стежці, що веде в Кюснахт, чекає на Геслера. Крім нього, тут ще селяни, які сподіваються отримати у фохта відповідь на свої прохання. З'являється Геслер, жінка кидається до нього, благаючи про звільнення чоловіка з в'язниці, але тут стріла Телля наздоганяє його, ландфохт помирає зі словами: «Це постріл Телля». Усі радіють смерті тирана.
На вершинах гір запалюються сигнальні вогні, народ Урі озброюється і кидається руйнувати фортецю Іго Урі в Альтдорфі - символ влади австрійських ландфохтів. На вулиці з'являються Вальтер Фюрст та Мельхталь, який розповідає, що вночі раптовою атакою ульріх Руденц захопив замок Сарген. Він же зі своїм загоном, як і було заплановано, пробрався в Росберг, захопив його і підпалив. Тут виявилося, що в одній із кімнат замку знаходиться Берта фон Брунек. Підійшовши Руденц кинувся у вогонь, і тільки він виніс свою наречену із замку, як крокви впали. Сам Мельхталь наздогнав свого кривдника Ланденберга, люди якого засліпили батька, він хотів убити нею, але батько благав відпустити злочинця. Нині він уже далеко звідси.
Народ святкує перемогу, капелюх на жердині стає символом свободи. З'являється гонець із грамотою вдови імператора Альбрехта, Єлизавети. Імператора вбили, його вбивцям вдалося втекти. Єлизавета звертається з проханням видати злочинців, головним із яких є рідний племінник імператора, швабський герцог Іоанн. Але ніхто не знає де він.
У будинку Телля просить притулку мандрівний чернець. Дізнавшись у Теллі стрільця, який убив імператорського ландфохту, чернець скидає рясу. Він племінник імператора, це він убив імператора Альбрехта. Але всупереч очікуванням Іоанна, Вільгельм готовий вигнати його зі свого будинку, тому що «корисливе вбивство» за престол не може зрівнятися із «самозахисту батька». Однак добрий Телль не в змозі відштовхнути невтішну людину, а тому у відповідь на всі прохання Іоанна про допомогу він вказує йому шлях через гори до Італії, до папи римського, який один може допомогти злочинцеві знайти шлях до втіхи.
П'єса закінчується народним святом. Селяни трьох кантонів радіють свободі і дякують Теллі за порятунок від ландфохту. Берта повідомляє Руденцеві про свою згоду вийти за нього заміж, той же з нагоди загального свята дає свободу всім своїм кріпакам.
Фрідріх Шіллер
ВІЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ
Переклад з німецької та примітки М. Слов'янського
Ілюстрації Б. Дехтерєва
ДІЮЧІ ЛИЦЯ
Герман Геслер,імперський намісник (ландфохт, фохт) у Швіці та в Урі.
Вернер фон Аттінгаузен,володар барон.
Ульріх фон Руденц,його племінник.
Селяни зі Швіца:
Вернер Штауффахер,
Конрад Гунн,
Ітель Редінг,
Ганс Мауєр,
Йорг Гоф,
Ульріх Шмід,
Іост Вайлер.
Селяни з Урі:
Вальтер Фюрст,
Вільгельм Телль,
Рессельман, священик.
Петерман,псаломщик.
Куоні,пастух.
Поверни,мисливець.
Руоді,рибалка.
Селяни з Унтервальдену:
Арнольд Мельхталь,
Конрад Баумгартен,
Майєр Сарнен,
Струт Вінкельрід,
Клаус Флює,
Буркгарт Бюгель,
Арнольд Сєва.
Пфайферз Люцерна.
Кунцз Герзау.
Енні,хлопчик-рибалка.
Зеппі,підпасок.
Гертруда,дружина Штауффахера.
Гедвіга,дружина Телля, дочка Фюрста.
Берта фон Брунек,багата спадкоємиця.
Селянки:
Армгарда,
Мехтгільда,
Ельсбета,
Гільдегард.
Вальтер, Вільгельм- Сини Телля.
Фрісгард, Лейтхольд- Наймані піхотинці.
Рудольф Гаррас,конюший Геслера.
Йоган Парріцида,герцог Швабський.
Штюссі,польовий сторож.
Трубачкантон Урі.
Імперський гонець.
Наглядач.
Майстер-кам'янотес, підмайстри та чорнороби.
Глашатай.
Брати милосердя.
Рейтари,кінна варта ландфохтів Геслера та Ланденберга.
Селяниі поселянкиз лісових кантонів.
ДІЯ ПЕРША
Сцена перша
Високий скелястий берег Озера Чотирьох Лісових Кантонів, навпроти Швіца. Озеро утворює бухту. Неподалік берега стоїть хатина.
Хлопчик-рибалкапливе в човні. З іншого боку озера видно яскраво освітлені сонцем галявини, села та самотні садиби Швица. Ліворуч від глядача вимальовуються крізь хмари гострі зубці Гакена; праворуч, у глибині сцени, видніються снігові гори. Ще до підняття завіси чути звуки швейцарської пастуської пісні та мелодійний передзвін дзвіночків, який продовжується деякий час і після підняття завіси.
Хлопчик-рибалка
(співає в човні; спів спів швейцарської пастуської пісні)
На озеро вабить купання насолоди,
Уснувшего юнака нежить прохолода.
І звуки сопілки
Він чує крізь сон,
Він ангельськи ніжний
Пісень полонений.
Прокинувся, веселощів та радості повний,
А навколо нього хлюпають і піняться хвилі.
І голос лукавий
У вир тягне:
"За мною, мійулюблений,
У глиб пестливих вод!»
Пастух
(на горі; варіація того ж наспіву)
Прощайте, луки,
Багряні зорі!
Розлука нам – горе.
Ах, літо минуло!
Пора нам у долини… Побачимося знову,
Коли все прокинеться від сну крижаного
І голос зозулі в лісі зазвучить,
Квіти застрягнуть, джерело дзюрчить.
Прощайте, луки,
Багряні зорі!
Розлука нам – горе.
Ах, літо минуло!
Альпійський мисливець
(з'являється на вершині протилежної скелі; друга варіація)
Гримить і гуркотить лавина в горах,
Стрілець не боїться на слизьких стежках:
Він зухвало крокує
Серед снігу, серед льодів,
Де весни не знають,
Не знають кольорів.
Внизу розстела туманів гряда,
І горді тонуть під нею міста.
І лише в хвилинні
Хмарок розриви
Миготять зелені
Гаї та ниви.
Місцевість набуває іншого вигляду; глухий гуркіт чути в горах, тіні хмар пробігають землею.
Руоді,рибалка виходить з хатини. Поверни,мисливець спускається зі скелі. Куоні,пастух, йде з дійником на плечі; Зеппі,підпасок, слідує за ним.
Руоді
Живіше, мій хлопчику! Витягни човник!
Сивий дух бур іде. Гримить лавина.
Накрився Мітен шапкою хмар,
І холодом пахнуло з ущелин.
Гроза ось-ось над нами вибухне.
Куоні
Так, бути дощу, рибалка. Он вівці жадібно
Їдять траву і риє землю пес.
Дія у драмі відбувається у трьох швейцарських кантонах, які розташовані навколо Фірвальдштетського озера і раніше були вільними, а тепер на них претендує Австрія. Це призвело до конфлікту між швейцарцями та ландгофтами (намісниками австрійського імператора). Свій опір мешканці кожного з трьох кантонів чинять спочатку по-різному.
Серед селян найстарішого кантону виділяється Вернер Штауффахер, оскільки “всім пригнобленим він батько” і дбає про користь батьківщині. Події в драмі відбуваються на початку XIV століття, коли помер австрійський імператор, і його місце зайняв Альберт Габсбург, який не підтвердив старовинних вільностей пастушого швейцарського народу, "як кожен імператор перед ним", - каже Штауффахер. Це стало безпосередньою причиною народного повстання. Стає зрозумілим, що потрібні лише спільні дії всіх трьох кантонів для перемоги. Як цього досягти?
На раді в Рютлі (лужок на західному березі озера, легендарна колиска незалежності Швейцарії) Штауффахер повідомляє, що всі швейцарці "роду одного і однієї крові", "з єдиної походимо вітчизни". Десяток північних жителів Німеччини прийшли у південні місця, де й оселилися серед цих лісів і гір високих. Так утворився Швіц, а потім інші швейцарські кантони. Цю вільність і стверджують селяни. Вони “колін перед князями не схиляли. І щит імперій обрали вільно”. Але й предки не могли "обійтися без влади", а тому "Все ж імператору віддали честь - країн німецьких пана та італійських". І з цим німецьким імператором, на його заклик брали участь і у військових походах. Тут не було рабства. Від Швіца були Конрад Гунн, Ітель Редінг, який став головою зборів, Ганс Мауер, який дав відсіч спробам підкоритися Австрії. Усі присутні погодилися відстоювати свою свободу, скріпили рішучість клятвою, щоб «не терпіти насильства від Австрії, переносити від слуги чужого те, чого й імператор не змусив…».
У давнину тесть Штауффахера, Іберг, був осередком думки швицьких селян, збирав старійшин народу, яким читав пергаменти (”імперські грамоти, які давали вольносто швейцарцям”), розмірковував “про благо батьківщини”. Ландфогт Геслер зміг додуматися, щоб вільні швейцарці кланялися його австрійському капелюху (якого повісили на жердинах, прикріплених до стовпа). Але річ у тому, що він висить у Альторфі (кантон Урі). "Над троном, - там, де льони роздавали". Штауффахер закликав “ганьбу ярма нового” не терпіти. Вернер - справжній патріот народу, він знає, що "обов'язок всіх вільних громадян - держава, свою оплоту, захищати". Штауффахер стає одним із головних організаторів демократичного об'єднання кантонів, ватажком національно-визвольного руху у Швейцарії проти “насильства тиранії” Австрії та її ландфогтів. Громадянин і демократ, він робить висновок, що в такий час, коли "стає людина вовком для людини", можна і має братися за меч: "Повстанемо за вітчизну, За наших дружин і за дітей повстанемо!" Сам Штауффахер не героїчний індивід, але він закликає до збройної боротьби проти національного поневолення.
Селяни трьох кантонів заприсяглися дружно виступити проти ландфогтів та їхніх слуг. Вінкельрід (з Унтервальде) порадив почати повстання на Різдво, коли легше пробратися в ландфогтські землі і захопити їх. З цим погодилися, зокрема, Штауффахер, який попередив: “Терпіть! Нехай росте вина тиранів, Але настане день, і загальний борг Ми з лишком сплатимо їм відразу”. Він закінчує словами, що відмежовують борців від байдужих людей. Усе це є зав'язкою сюжету. На самому початку твору селянин Баумгартен втік з дому, бо вбив, захищаючи честь сім'ї та свою власну, намісника імператора сокирою за те, що той почав чіплятися до його дружини. У сутичку зі "своїм" ландфогтом вступив і Мельхталь, який не підкорився його слузі, оскільки той "Хотів у нас волів чудових пару забрати за наказом нашого ландфогту ... Не міг тоді я стримати себе і побив нахабника в справедливому гніві".
Ненависть до австрійських поневолювачів, готовність до боротьби за волю посилюються, коли Мельхталь чує, що ландфогт виколов очі його батькові. Свою психологію стихійного протесту Мельхталь аргументує "природно": "і навіть віл, слухняний наш челядинець, розлючений, могутнім рогом б'є і ворога під хмари підкидає". Мельхталь вносить пропозицію прийняти закон: “Той, хто порадить Австрії підкоритися, Нехай буде прав позбавлений і пошани…” І за цей закон проголосували всі, навіть монастирські селяни (кріпаки) з Унтервальдена, присутні тут, вирішивши, що й вони “свій край готові захищати”. Така сила патріотизму трудової людини. Селяни з Унтервальден готові до бою, до взяття замків Розберга і Сарнера раніше, ніж туди "прибуде з військом сам імператор".
У центрі твору – образ мисливця Вільгельма Телля. Вже у першій сцені драми він рятує від погоні Баумгартена. Під час бурі на озері Телль рятує іншого, виконуючи людський обов'язок: “Я від ландфогту, може, врятую вас. А від бурі інший нехай врятує нас”. Телль прагне не лише соціальної, а й духовної свободи. Безшабашний герой мріє про героїзм як про духовну цінність, а це вимагає сміливих дій. Він каже: "Як гине човен, легше плисти одному"; "У кому сила є, той найміцніший сам". Як бачимо, мужність Телля – це приклад героїзму індивідуального. Він каже: “Допомагати не вмію я словами. А ось як справжня справа закипить – покличте Телля, і він піде за вами”. Телль не кланявся австрійському капелюсі Геслера, за що і був покараний дивовижним наказом: стріляти в яблуко на голові власного сина Вальтера, який, до речі, так вірить батькові, що каже:
*
“Ну, тату, доведи, що ти стрілець!
*
Не вірить кат, нас хоче занапастити,
*
На агресію йому стріляй і потрапи”.
*
Ця сцена є однією з центральних у драмі. У Телля якийсь час відбувається внутрішня боротьба. Він із хвилюванням відповідає на наказ ландфогту:
* “Жахливу річ ви загадали, пане…
* Це я мушу з голови дитини…
* Ні, нехай вас зберігає Бог
* Таке від батька і справді вимагати.
Геслер рішень не змінює, не жартує. Телль у жахливому хвилюванні, сховавши ще одну стрілу за пазуху, стріляє і потрапляє в яблуко на голові сина. Для Штауффахера вчинок Телля – привід, сигнал до бою. Драматизм твору найповніше показує саме ця сцена. Героїзм Телля романтичний. Ув'язнений Геслером, він звільняється від пут під час бурі на озері, тікає від ландфогта і стає месником. Телль поетизує свободу і вбачає свій обов'язок священний у помсті Геслеру. Поетично мислячи, Вільгельм Телль бачить себе лише виконавцем Божої волі. Вибравши зручне місце для пострілу на узбіччі дороги, якою мав їхати ландфогт, Телль стає ще й свідком зіткнення Геслера з бідною жінкою Армгардою, яка на колінах хоче вимолити свободу своєму ув'язненому чоловікові, але не може викликати у Геслера жалю навіть і при імені Божа : “… І коли жінка з дітьми кидається під ноги коню з криком до Геслера: “… Тисни мене з моїми дітьми… Нехай сиріт нещасних розтопче кінь твій кованим копитом! Ти ще й зліше чинив злочини…”, Телль випускає свою заповітну стрілу, потрапивши у серце ландфогта, який встиг зрозуміти: “Це постріл Телля”, а сам Тель підсумовує: “Пізнав стрільця, тут інших не знайти! Свобода – убогий дім, світ – невинним! Тепер же не шкідливий ти вітчизні! Тобто досягнуто мети: гнобителя вбито, народ – вільний. Мистецтво альпійського стрільця від Бога. Але Телль не тільки месник. Цей герой не лише романтичний, а й реалістичний. Він – господарський селянин, мисливець і стрілець, дбайливий батько та чоловік, він – гуманна людина. Його переконання: “…Хочеш у житті пробитися, будь готуй до оборони…”; "І тоді лише маю втіху від життя, коли щодня борюся і купую". Телль має добре і чуйне серце. Тому він допомагає всім. Це глибоко відчуває його дружина, тому каже, що його “і пошлють туди, де небезпека”.
Тесть Вільгельма Телля відчуває силу свого зятя, його мужність, захищає його перед дочкою, яка не розуміла, що той “з роздертим серцем і душею, під страхом смерті повинен був стріляти” в яблуко. Кантон Урі роздмухує пожежа повстання, яка була запалена Теллем і продовжена Мельхталем та іншими селянами: “Росбер вже давно розбитий, і від Сарнена залишився лише попіл”, у чому не останню роль зіграв Руденц – племінник барона Швейцарії Аттінгаузена. Цей мотив перемоги підсумовує один із організаторів боротьби Вальтер Фюрст: “Свобода!.. Подивіться, справжнє свято! Його і на старості діти не забудуть!”.
Крім образів Вільгельма Телля та повсталих селян, величезну роль у втіленні художньої ідеї твору відіграють представники інших соціальних верств. Відверто негативним персонажем з'являється намісник імператора Геслер. Дружина Штауффахера – Гертруда пояснює причини його нелюдської злості та жорстокості:
* “А Геслер – наймолодший у роді,
* Лише лицарським плащем він володіє,
* Тому і на щастя чесної людини
# Він злим оком скоса поглядає”.
Це самовпевнений, жорстокий кат швейцарського народу. Геслер, Ланденберг та інші ландфогти готові присягнути новому імператору Альбрехту (Австрія). Геслер з ненавистю ставиться до швейцарців, чекає від них лише покірності:
*
“Зламаю я вперту їхню завзятість,
*
Зухвалий дух свободи придушу”.
Нестійку позицію посідав Руденц. Закоханий у багату Берту Брунек, він втрачає орієнтири і готовий вже заради неї також присягнути австрійським володарям. Але на шляху до цього спочатку стає рідним дядьком, який помічає. Одумавшись, Руденц входить у суперечку з Геслером (коли той знущається з Теллем):
* “Не заслужив такої жорстокості
* Народ мій – прав на це у вас немає…”
Після другого пострілу Телля Руденц стає одним із ватажків селянського повстання:
* “Я до народу рідного повернувся.
