Blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije Slavi se 28. avgusta (Novi čl.) i ima 1 dan predslave i 8 dana posle slave.
Nakon što je Gospod izvršio spasenje ljudskog roda i Njegovo vaznesenje na nebo, prečista i blažena Djeva Marija, Majka Božija i Zastupnica našeg spasenja, dugo je živela među prvim hrišćanima; Bila je ispunjena velikom duhovnom radošću, gledajući na širenje Crkve Hristove po čitavoj vaseljeni i na širenje do krajeva zemlje slave Sina i Boga Njegovog; U ovim početnim danima života hrišćanske Crkve, Presveta Bogorodica je svojim očima videla ispunjenje Svojih reči da će joj svi naraštaji ugoditi - hrišćani, koji su svuda slavili Hrista Boga, ugodili su i Njegovoj Prečistoj Majci, koja je tada još uvek živeo na zemlji.
Presveta Bogorodica pristupila je Svom najčesnijem i preslavnom Uspenju, već ispunjenom danima; Ona je sama željela brzo da se udalji od tijela i uđe u Boga. Njenu dušu je uvijek zagrlila jedna neprestana želja da vidi slatko lice Svoga Sina, kako sjedi s desne strane Oca na nebesima (); gori za Njega neuporedivo većom ljubavlju od Serafima. Majka Božja, izlivajući potoke suza iz svojih svetih očiju, toplo se molila Gospodu da je odvede iz ove suzne doline u blažena prebivališta iznad. Živeći u kući svetog Jovana Bogoslova na Sionu, često se odavde povlačila na Maslinsku goru, mesto vaznesenja Sina i Gospoda Njenog na nebo; ovdje sama Ona Mu je uputila svoje usrdne molitve. A onda jednog dana, tokom tako usamljene molitve Bogorodici na Maslinskoj gori da je Gospod brzo pošalje u smrt i uzme je na nebo, arhanđel Gavrilo, koji je služio Presvetoj Bogorodici od prvih dana Njeno djetinjstvo se pojavilo pred Njom: hranio ju je u Svetinji nad svetinjama, donosio joj radosnu vijest o rođenju Sina Božjeg od Nje (), i nemilosrdno ju je čuvao kroz cijeli njen život na zemlji. Svetlim licem nebeski glasnik preneo je Presvetoj Bogorodici reči Gospodnje radosne za Nju, da će uskoro, posle tri dana, otići Hristu Bogu. Najavljujući čas smrti Prečistoj Djevi, arhanđel joj je rekao da se ne stidi, već da radosno prihvati njegove riječi, jer je pozivaju u besmrtni život vječnom Caru slave:
„Tvoj Sin i Bog naš“, reče arhanđel, „sa arhanđelima i anđelima, heruvimima i serafima, sa svim nebeskim duhovima i dušama pravednika, primiće Te, Majku svoju, u nebesko carstvo, tako da ćeš živite i vladajte s Njim beskrajno vrijeme.
U znak trijumfa Majke Božije nad smrću, odnosno da fizička smrt neće imati vlast nad Njom, kao što ni duhovna smrt nije imala vlast nad Njom, i da Ona, kao da je smrću usnula za za kratko vreme, uskoro će, probudivši se, ustati i, oteravši od Njene smrti, kao da zadrema od očiju, videće u svetlosti lica Gospodnjeg besmrtnu slavu i život, gde će otići sa radosnim plače od duhovne radosti - u znak svega toga, arhanđel je Presvetoj Djevici predao rajsku grančicu: bila je to, blistava svjetlošću nebeske milosti, grančica hurme; trebalo je da bude, kako je rekao arhanđel, nošena pred postelju Bogorodice, kada je Njeno prečasno i prečisto telo nošeno na sahranu. Presveta Bogorodica je bila ispunjena neizrecivom radošću i duhovnim ushićenjem, jer šta bi za Nju bilo radosnije i prijatnije od življenja na nebu sa Svojim Sinom i Bogom i blaženstvom sozercanja Njegovog slatkog lica? Padajući na koljena, počela je vatreno zahvaljivati svom Stvoritelju:
„Nisam bila dostojna“, molila se Presveta Bogorodica, „da Te primim, Učitelju, u svoju utrobu, da se Ti sam nisi smilovao meni, sluzi svome; Sačuvao sam povjereno mi blago i stoga imam smjelosti da Te zamolim, Kralju slave, da me zaštitiš od područja gehene: ako nebo i anđeli drhte pred Tobom, koliko je više čovjek stvoren od praha, koji iza sebe nema zasluga osim onih koje daje Tvoja dobrota; Ti, Gospode i Bože, blagosloven zauvek.
Prečista Gospođa, pri svom odlasku iz ovog života, požele da vidi svete Apostole, koji su se već razišli sa propovedanjem Jevanđelja po vaseljeni; Takođe se molila Gospodu da u času svoje smrti ne vidi kneza tame i njegove strašne sluge, već da njen Sin i sam Bog, ispunjavajući svoje obećanje, dođe i uzme njenu dušu u svoje svete ruke. Kada je Gospa, savijajući koljena, na Maslinskoj gori uputila molitve i zahvale Svome Stvoritelju, Njenu molitvu je pratio tako čudesan fenomen: masline koje su stajale na Maslinskoj gori, kao oživljene, klanjale su se, zajedno sa Bogorodicom: kada je Bogorodica klekla, onda se drveće savijalo; kada je Ona ustala, onda su ponovo ustali; drveće je, kao robovi, služilo Bogorodici, poštujući Majku Božiju.
Na kraju molitve Presveta Bogorodica se vratila kući i odmah je sve potreslo prisustvo nevidljive sile Božije koja okružuje Majku Božiju, i slava Gospodnja kojom je bila obasjana. Njeno lice, koje je uvijek blistalo milošću Božjom više od lica Mojsija, koji je jednom razgovarao s Bogom na Sinaju (), bilo je obasjano još neizrecivom slavom. - Preblažena Gospa se počela pripremati za Svoju smrt. Pre svega, Ona je obavestila svog voljenog Hristovog učenika, Jovana, koji je usvojen od Nje, i pokazala mu svetleću rajsku granu, uputivši ga da je nosi pred Njenim krevetom; tada je Presveta Bogorodica o istoj stvari obavijestila ostatak ukućana koji su Njoj služili. Zatim je naredila da se njena gornja soba ispuni mirisom, da se u njoj pripremi i upali što više lampi, da se ukrasi i sama gornja soba i krevet u njoj – jednom rečju, da se uredi sve što je potrebno za sahranu. Sveti Jovan Bogoslov je odmah poslao Svetom Jakovu, bratu Gospodnjem i prvom episkopu jerusalimskom, kao i svoj rodbini i komšijama, sa obaveštenjem o skorom odlasku Majke Božije, sa tačnom oznakom dana. Sveti Jakov se nije ustručavao da obavesti sve hrišćane koji su živeli ne samo u Jerusalimu, već i u okolnim gradovima i selima, tako da se sva rodbina i veliki broj vernika oba pola okupio sa episkopom jerusalimskim kod Presvete Bogorodice. Prečista Gospođa je okupljenima javno prenijela riječi koje joj je izgovorio arhanđel o Njenom preseljenju na nebo i, u potvrdu, pokazala rajsku granu koju je primila od Svoga jevanđeliste, koja je poput zraka sunca obasjala svjetlošću nebesku. slava. Čuvši sa usana same Majke Božije vest o njenoj skoroj smrti, vernici oko Nje nisu mogli da ne zaplaču: cela kuća je bila ispunjena plačem i jecajem; svi su molili milosrdnu Gospu, kao zajedničku Majku svih, da ih ne ostavi siročadi. Ali Majka Božija je tražila da ne plače, nego da se raduje njenoj smrti, jer, pošto se približila prestolu Božijem, gledajući licem u lice u Svoga Sina i Boga i razgovarajući s Njim usta na usta, ona može posle smrti , sa velikom hrabrošću, moli Ga za milost i dobrotu; Istovremeno, Preblagoslovena Majka Božija obećala je da neće ostaviti siročad po svom odlasku, i ne samo njih, nego i ceo svet: Ona će obići ceo svet, osluškujući njegove potrebe i pomažući potrebitima. Utješne riječi Majke Božje obrisale su suze plakaćih i utješile njihovu tugu. Prečista Gospođa je tada napravila testament u vezi sa dve Svoje haljine, da bi ih dale dve siromašne udovice, koje bi sa revnošću, primajući hranu od Nje, služile. Majka Božja zaveštala je za Svoje prečisto telo da bude sahranjeno u Getsemanskom vrtu, na Maslinskoj gori, nedaleko od Jerusalima, gde je grob Njenih pravednih roditelja Joakima i Ane i Njenog zaručnika Svetog Josipa. nalazio se; Ove grobnice su se graničile sa Jošafatovom dolinom, koja se prostirala između Jerusalima i Maslinske gore, koja je bila mjesto opšteg sahranjivanja siromašnih stanovnika Jerusalima.
Za vreme ovih samrtnih naredbi Presvete Bogorodice iznenada se začula buka, nalik na zvuk grmljavine, a oblaci su okružili kuću svetog Jovana Bogoslova - tada su, po zapovesti Božijoj, anđeli uhvatili apostole koji su se razišli. propovijedanjem jevanđelja do krajeva svemira i donio ih na oblacima u Jerusalim, postavivši ga na Sion ispred vrata kuće u kojoj je živjela Majka Božija. Sveti apostoli, videći jedni druge, obradovaše se i u isto vreme začudiše se govoreći:
Koji je razlog zbog kojeg nas je Gospod okupio?
Sveti Jovan Bogoslov im je izašao i sa radosnim suzama ih pozdravio, obavestivši ih o skorom upokojenju Presvete Bogorodice. Tada su sveti Apostoli shvatili da ih je Gospod sabrao sa raznih krajeva vaseljene da prisustvuju blaženoj smrti Njegove Prečiste Majke, kako bi časno sahranili Njeno Prečisto Tijelo. Vijest o skoroj smrti Majke Božje ispunila je srca svetih apostola velikom tugom. Ušavši u kuću, ugledaše Majku Božju kako sjedi na krevetu radosnog lica; Sveti apostoli su je pozdravili riječima:
Blagosloven si od Gospoda, koji stvori nebo i zemlju!
Mir vama, braćo, izabrani od samog Gospoda! - odgovori Prečista Gospođa.
A onda je pitala:
Kako ste stigli ovdje?
Sveti Apostoli su joj otkrili da je svaki od njih uznesen silom Duha Božijeg sa mesta svoje propovedi i doveden na Sion na oblaku. Bogorodica je proslavila Boga, koji je uslišio njenu molitvu i ispunio njenu srdačnu želju - da vidi svete apostole na svojoj smrti.
Gospod vas je,” rekla je ona, okrećući se njima, “doveo ovamo da utješite Moju dušu, koja će, kako to smrtna priroda zahtijeva, uskoro biti odvojena od tijela: vrijeme koje mi je unaprijed odredio Moj Stvoritelj već se približilo.
Kao odgovor na to oni su joj sa tugom rekli:
Za vrijeme Tvog boravka na zemlji, mi smo se, Gospođo, utješili gledajući Te kao samog Gospodara i Učitelja, a sada, lišeni Tvog prisustva, kako možemo podnijeti tešku tugu koja je zadesila naše duše? Ali Ti odlaziš u svjetovna prebivališta voljom Hrista Boga, rođenog od Tebe, i mi se ne možemo ne radovati Božjoj odluci o Tebi, iako u isto vrijeme ne možemo a da ne oplakujemo svoje siroče, jer Te više nećemo vidjeti , naša Majka i Utješiteljica.
Na ove riječi sveti apostoli su prolili suze.
Ne plačite, - tešila ih je Presveta Bogorodica, i ne pomračujte tugom Moju radost, prijatelji i učenici Hristovi, nego se radujte sa Mnom, dok idem Sinu i Bogu svome. Moje tijelo, koje sam Ja sam pripremio za sahranu, sahrani ga u Getsemaniju, a zatim se ponovo vrati propovijedanju Jevanđelja koje ti je povjereno; Ali, ako Gospod hoće, vidjet ćete me nakon mog odlaska.
U toku ovog razgovora Bogorodice sa svetim apostolima, pristigla je od Boga izabrana posuda, sveti apostol Pavle: pavši pred noge Presvete Bogorodice, otvorio je usne, hvaleći je i ugađajući joj:
Raduj se, reče sveti Apostol, Majko života i propovedanja moga; Ako pre vaznesenja Gospoda Isusa Hrista nisam mogao da uživam da Ga vidim ovde na zemlji, onda, gledajući Tebe sada, mislim da to vidim kao da sam On.
Sa apostolom Pavlom su bili i njegovi bliski učenici Dionizije Areopagit, Jerotej i Timotej; Prisustvovali su i ostali od sedamdeset apostola – svi su sabrani Duhom Svetim kako bi se udostojili blagoslova Prečiste Djevice Marije i svojim prisustvom doprinijeli što većoj svečanosti Njenog pogreba. Prečista Gospođa je svakoga od svetih apostola prizvala k sebi po imenu, hvaleći njihovu vjeru i djela u jevanđelje Hrista Isusa; Poželjela je svima vječno blaženstvo i pomolila se za mir cijelog svijeta.
Došao je petnaesti dan avgusta i približio se blagosloveni čas koji su svi očekivali – bio je treći čas dana – odlazak Presvete Bogorodice. Mnogo lampi je bilo upaljeno u gornjoj prostoriji; sveti apostoli prinosili su hvalu Bogu; Prečista Djevica je ležala na ukrašenoj postelji, pripremajući se za svoju blagoslovenu smrt i iščekujući dolazak k Njoj ljubljenog Sina i Gospoda. Odjednom je u gornjoj prostoriji zasjala neopisiva svjetlost Božanske slave, zamračivši svjetiljke. Oni kojima je ova vizija otkrivena bili su užasnuti. Videli su da je krov gornje sobe otvoren i slava Gospodnja silazi s neba - sam Car slave Hristos sa desetinama anđela i arhanđela, sa svim silama nebeskim, sa svetim praocima i prorocima koji su nekada proricali Presveta Djeva, i sa svim pravednim dušama pristupila je Prečistoj. Vašoj Majci. Videći približavanje Sina, Majka Božija je u velikoj radosti uzviknula reči svoje pesme:
- „Veliča duša moja Gospoda, i duh moj raduje se Bogu, Spasitelju mom, što je pogledao poniznost Sluge Svoga“ ().
I ustajući iz kreveta, kao da pokušava da pođe u susret svome Sinu, poklonila se Gospodu. On, prilazeći i gledajući je s ljubavlju, reče:
Dođi bližnji moj, dođi golubice moja, dođi moje dragocjeno blago i uđi u obitavališta vječnog života.
Bogorodica, klanjajući se, odgovori:
Blagosloveno ime Tvoje, Gospode slave i Bože moj, Koji je blagovoleo da izabereš poniznu sluškinju Tvoju da služi Tvojoj sakramentu; sjeti Me se, Kralju slave, u svom vječnom kraljevstvu; Ti znaš da sam Te ljubio svim Svojim srcem i čuvao blago koje mi je povjereno, a sada prihvati Moj duh u miru i zaštiti Me od svih mahinacija mračne, sotonske moći.
Gospod ju je tješio riječima ispunjenim ljubavlju, podstičući Je da se ne plaši Sotonine moći, koju je već pobijedila; On ju je s ljubavlju pozvao da neustrašivo pređe sa zemlje na nebo.
- "Moje srce je spremno, Bože, moje srce je spremno"(), - na ovo je odgovorila Presveta Djevica.
A onda, izgovorivši reči koje je jednom izgovorila, - "neka mi bude po tvojoj riječi"(), legne ponovo na njen krevet. Osećajući neopisivu radost pri pogledu na blistavo lice Svoga Sina i Gospoda, Majka Božija, ispunjena duhovnim ushićenjem od ljubavi prema Njemu, predade Svoju prečistu dušu u ruke Gospodnje; Pritom, ona nije osjećala nikakav bol, već kao da je zaspala slatkim snom: Onaj koga je začela ne narušivši djevičanstvo i rodila bez bolesti, primio je njenu dušu iz prečistog tijela. I odmah je počelo čudesno anđeosko pjevanje, ispunjeno radošću, u kojem su se čule Gavrilove riječi pozdrava Presvetoj Djevici, koje su anđeli često ponavljali:
- "Raduj se, milosti puna! Gospod je s tobom, blagoslovena si među ženama" ().
Ovakvim svečanim napjevima nebeski su redovi ispratili presvetu dušu Bogorodice, dolazeći u naručju Gospodnjem u nebeska prebivališta. Sveti apostoli, koji su bili nagrađeni vizijom, ispratili su Bogorodicu nježnim očima, kao što je jednom Gospod uzašao s Maslinske gore (); Dugo su stajali, doživljavali užas i kao u zaboravu. Došavši k sebi, Hristovi učenici pokloniše se Gospodu, koji je sa slavom uzneo dušu Majke svoje na nebo, i sa suzama opkolio postelju Bogorodice. Lice Blažene Djevice Marije sijalo je kao sunce, a iz Njenog prečistog tijela izbijao je čudesan miris, kakav se ne može naći ovdje na zemlji. Svi vjernici, pobožno poštujući prečisto tijelo, sa strahom su ga cjelivali; iz čestih moštiju Majke Božje izbijala je osveštavajuća sila, ispunjavajući radošću srca svih koji su je dotakli. Bolesni su dobijali isceljenja: slepi su progledali, gluvi su otvorili sluh, hromi su se ispravljali, demoni su izgonjeni - svaka je bolest potpuno nestala samo jednim dodirom kreveta Bogorodice.
Među ovim događajima koji su pratili smrt Majke Božje, započela je svečana procesija sa Njenim prečasnim tijelom za pogreb: sveti apostol Petar, zajedno sa svetim apostolima Pavlom i Jakovom, bratom Božjim, postavši glava, podignut zajedno sa ostalim svetim apostolima iz dvanaest kreveta Presvete Bogorodice; Sveti Jovan Bogoslov je nosio ispred sebe rajsku granu koja je sijala. Ostali vjernici sa svijećama i kadionicama hodali su u blizini, okružujući krevet. Svi su pjevali prvobitne molitve: počeo je sveti apostol Petar, a ostali su skladno pjevali za njim psalam Davidov: u egzodusu Izraela iz Egipta(), dodajući aleluju svakom stihu; Po nadahnuću Duha Svetoga pjevane su i druge svečane i zahvalne molitve i psalmi. Svečana procesija sa prečistim tijelom Bogorodice krenula je od Siona preko Jerusalima do Getsemanije.Iznad kreveta i onih koji su ga pratili pojavio se oblačni krug, nalik na krunu i obasjan neobično sjajnim sjajem. A u oblacima, da svi čuju, ispunjavajući vazduh, čulo se čudesno anđeosko pevanje. Ova oblačna kruna je lebdela kroz vazduh preko kreveta Bogorodice do samog mesta sahrane; Za sve to vrijeme anđeosko pjevanje nije prestajalo. Ali radosna povorka - slab ljudski jezik ne može je u potpunosti opisati - neočekivano je prekinuta. Mnogi od Jevreja koji nisu verovali u Hrista, čuvši neobično pevanje i videvši svečanu povorku, napustili su svoje domove i pridružili mu se: otišli su i van grada, diveći se slavi i počasti koja je ukazana najčasnijem telu Majka Isusa Hrista. Saznavši za to, biskupi i književnici su se jako razgnjevili i poslali sluge i vojnike - pošto su i nagovorili mnogo naroda - da sustignu procesiju i rastjeraju njene učesnike; istovremeno su naredili da se ubiju Hristovi učenici i spali telo Majke Božije. Ali kada je gomila, poslušna podstrekačima, naoružana kao za boj, u bijesu potrčala za onima koji su pratili tijelo Presvete Bogorodice i počela ih sustizati, odjednom se oblačni krug koji je lebdio kroz zrak spustio na zemlju i opkolio oboje. sveti apostoli i ostali kršćani kao sa zidom; goniči su čuli samo pevanje, ne videvši nikoga iza oblaka. Sveti anđeli, nevidljivo lebdeći nad telom Bogorodice i hrišćana, slepili su zle goniče: neki od njih razbili su glave o gradske zidine; drugi su ih osjetili i, ne znajući kuda da idu, tražili su vodiče. U to vreme, jedan jevrejski sveštenik po imenu Atos iziđe na put: videći svete apostole – oblak se, po zapovesti Božjoj, ponovo podiže na veću slavu Bogorodice – i mnoštvo hrišćana sa svećama i pevanjem oko telo Presvete Bogorodice, Atos je bio ispunjen zavišću; U njemu se rasplamsao njegov stari gnev prema našem Gospodu, pa je rekao:
Pogledaj čast koja okružuje tijelo One koja je rodila laskavca koji je uništio zakon naših otaca!
Budući da je bio veoma snažan, pobegao je u mahnitom bijesu kroz gomilu kršćana do kreveta kako bi bacio tijelo naše Prečiste Gospe na zemlju: kada su hrabre ruke svećenika dotakle krevet, nevidljivi anđeo ih je odmah posjekao. u sredini sa nematerijalnim mačem Božje osvete, i visili su ne napuštajući krevet, sam Afonije je pao na zemlju uzvikujući:
Jao meni!
Shvativši svoj grijeh, poče se kajati i govoriti svetim apostolima:
Smiluj se na mene, sluge Hristove!
Sveti apostol Petar je naredio onima koji su nosili telo Bogorodice da stanu i rekao je Atosu:
Sada ste dobili šta ste želeli; znaj da je Bog Gospodar osvete, Gospod se otkrio (), i ne možemo te izliječiti od tvojih rana; to može učiniti samo naš Gospod, protiv koga ste se nepravedno pobunili i uhvatili i ubili; ali On vam neće htjeti dati ozdravljenje sve dok ne povjerujete u Njega svim svojim srcem i ne priznate svojim usnama da je Isus pravi Mesija, Sin Božji.
Afony je uzviknuo:
Vjerujem da je On Spasitelj svijeta, prorečen od strane proroka - Hristos; Videli smo od samog početka da je Sin Božiji, ali, pomračeni zlom zavišću, nismo hteli otvoreno priznati veličinu Božju i predali smo Ga nevinoj smrti; ali On je, snagom Svog Božanstva, uskrsnuo trećeg dana, osramotivši sve nas - Njegove mrzitelje: mi smo pokušali da sakrijemo Njegovo vaskrsenje podmićivanjem stražara, ali nismo mogli ništa, jer se slava o tome proširila. svuda.
Kada je Afonije to rekao, pokajavši se za svoj grijeh, sveti apostoli i svi vjernici radovali su se radošću anđela za pokajanog grešnika: sveti apostol Petar je zapovjedio Afoniju s vjerom da rane svojih krnjih ruku nanese na one koji su visili na krevetu. , prizivajući ime Presvete Bogorodice. Afonije je to učinio, i odmah su se odsečene ruke vratile na svoje mesto; postali su potpuno zdravi; Ostala je samo odsječena oznaka, poput crvene niti koja okružuje lakat. Afonije je pao ničice pred krevet, klanjajući se Hristu Bogu, rođenom od Presvete Bogorodice, i ugađajući Svojoj Prečistoj Majci mnogim pohvalama: navodio je iz Svetog Pisma proročanstva koja svedoče i o Njoj i o Hristu, i svi su bili dvostruko iznenađeni, videvši čudesno ozdravljenje Afonijevih krnjih ruku i slušanje od njega mudrih riječi kojima je slavio Gospoda Isusa i hvalio Majku Božiju. Tada se Atos pridruži svetim apostolima, prateći sa ostalim hrišćanima u Getsimaniju na krevet. Na isti način, ozdravljenje su dobili i oni sljepoće, koji su, uvidjevši svoj grijeh, s pokajanjem pristupili poštenom krevetu i dotakli ga s vjerom – dobili su uvid ne samo u svoje tjelesne, nego i u svoje duhovne oči. Milosrdna Majka svih, Presveta Gospođa naša, kao što je Svojim rođenjem donela radost celoj vaseljeni, tako i u Uspenju svome nije htela nikoga rastužiti: kao dobra Majka dobroga Kralja, Ona je milostivo utešila Svoje bivše neprijatelje sa Njenim milostivim darovima.
Ali sveti apostoli sa čitavim mnoštvom kršćana stigli su u Getsemanski vrt; kada su postavili postelju s najčasnijim tijelom, opet se podigao plač među kršćanima: svi su, izgubivši takvo blago, plakali nad svojim sirotstvom; dajući poslednji celiv, hrišćani su pali na telo Presvete Bogorodice i celivali ga, prolivajući suze, da bi tek uveče mogli da stave prečasno telo u kovčeg; ali ni tada, kada je ogroman kamen već bio odvaljan do kovčega, hrišćani ga nisu napuštali, sputani ljubavlju prema Majci Božjoj. - Sveti apostoli su ostali tri dana na grobu Presvete Bogorodice, ne izlazeći iz Getsimanskog vrta, pevajući psalme danonoćno. I sve to vrijeme čulo se u zraku čudesno pjevanje nebeskih vojski, slaveći Boga i ugađajući Njegovoj Prečistoj Majci.
Po posebnom Božjem odredbi, jedan od apostola, sveti Toma, nije bio prisutan na slavnom pogrebu tijela Prečiste Bogorodice; Tek trećeg dana pojavio se u Getsemaniju. Sveti apostol Toma je jako tugovao i jadikovao što nije udostojen, kao ostali sveti apostoli, poslednjeg pozdrava i blagoslova Prečiste Bogorodice; takođe je jako plakao jer jedini nije video Božansku slavu, čudesne tajne i dela Božija otkrivena za vreme Uspenja i svečanog pogreba Majke Božije. Sveti apostoli, sažalivši se na njega, odlučili su da otvore kovčeg kako bi sveti Toma mogao vidjeti barem mrtvo tijelo blažene Bogorodice, pokloniti mu se i poljubiti ga i time primiti malo olakšanja od svoje tuge i utjehe. u svojoj tuzi. Ali kada su sveti apostoli, odvalivši kamen, otvorili kovčeg, užasnuli su se: u kovčegu nije bilo Bogorodičinog tijela - ostadoše samo pogrebni pokrovi koji su širili čudesan miris; Sveti apostoli su stajali u čudu, pitajući se šta to znači! Sa suzama i poštovanjem cjelivajući pogrebni pokrov koji je ostao u kovčegu, molili su se Gospodu da im otkrije gdje je nestalo tijelo Presvete Bogorodice? Uveče su sjeli da se okrijepe. Za vreme jela, sveti Apostoli su imali sledeći običaj: ostavljali su jedno mesto među sobom nezauzeto, stavljajući na njega u čast Hrista, kao Njegovu čast, komad hleba. Na kraju trpeze, uz zahvaljivanje, uzeli su pomenutu česticu hleba, nazvali čast Gospodnju i podigli je slaveći veliko ime Presvete Trojice, a zatim posle reči „Gospode Isuse Hriste, pomozi nam!" Pojeli su ovaj komad kao Božji blagoslov. To su radili sveti apostoli ne samo kada su svi bili zajedno, nego i kada su svi bili udaljeni jedni od drugih. Sada u Getsemaniju, za vreme trpeze, nisu ni o čemu drugom razmišljali niti razgovarali osim o tome zašto u grobu nije pronađeno prečisto telo Majke Božije. I tako, kada su, završivši jelo, sveti apostoli počeli da podižu komad hleba izdvojen u čast Gospodnju, veličajući Presveto Trojstvo, odjednom su začuli anđeosko pevanje: podigavši oči, ugledali su Prečistu. Majka Božja stoji u vazduhu, okružena mnogim anđelima. Bila je obasjana neopisivom svetlošću i rekla im je:
Radujte se! - Jer ja sam uvek sa tobom.
Sveti apostoli, ispunjeni radošću, umjesto uobičajenog „Gospode Isuse Hriste, pomozi nam“, uzviknuli su:
Presveta Bogorodice, pomozi nam!
Od tada su i sami obojica vjerovali i učili Svetu Crkvu da vjeruje da je Prečista Bogorodica trećeg dana po pogrebu od Sina uskrsnula i sa svojim tijelom uzela na nebo. Ušavši ponovo u grob, sveti apostoli su uzeli napuštenu plaštanicu da utješe ožalošćene i kao lažni dokaz izlaska Majke Božje iz groba. Nije dolično da tabernakul života bude u vlasti smrti i da stvorenje koje je rodilo Stvoritelja dijeli sudbinu kvarenja sa zemaljskim stvorenjem. Zakonodavac se pojavio kao izvršilac zakona datog od Njega – neka sinovi poštuju svoje roditelje: On je počastio svoju preneporočnu Majku kao samoga sebe – kao što je i sam uskrsnuo sa slavom trećeg dana i potom se uzneo sa svojim prečistim tijelom na nebo, pa je uskrsnuo Svoju Majku sa slavom trećeg dana i odveo Ga u nebeska sela. To je predvideo i sveti David, rekavši: "Stani, Gospode, na mesto pokoja Tvoga, Ti i kovčeg sile Tvoje"(); Njegove proročke riječi su se obistinile za vrijeme vaskrsenja Gospodnjeg i Njegovog vaskrsenja Njegove Majke. - Prazni grob Bogorodice uklesan u kamenu, kao i Njenog Sina, sačuvan je do danas i služi kao predmet poštovanja vjernika.
Gospod je, po svom posebnom nahođenju, odgodio dolazak svetog Tome na dan upokojenja Prečiste Bogorodice, kako bi mu se otvorio grob i tako crkva bila sigurna u vaskrsenje Majka Božja, kao i ranije, po neverovanju istog apostola, bila je uverena u vaskrsenje Hristovo () . - Tako se dogodilo Uspenje naše Prečiste i Presvete Bogorodice i pogreb njenog prečistog tijela, Njeno slavno vaskrsenje i svečano uvjeravanje da će se tijelom uzneti na nebo.
Na kraju svih ovih čudesnih Božjih čuda i tajni, sveti apostoli, opet nošeni oblakom, vratiše se svaki u zemlju iz koje su odvedeni tokom propovijedanja Jevanđelja.
Sveti Amvrosije, govoreći o životu Gospe na zemlji, opisuje čudesne duhovne osobine Presvete Bogorodice:
Ona je Djevica ne samo tijelom, već i duhom: ponizna u srcu i ne prenagljena u govoru; Njene reči su pune božanske mudrosti; Gotovo neprestano čita Sveto pismo i neumorna u svom radu; čedan u razgovoru, razgovoru s ljudima kao pred Bogom; Ona nikoga nije uvrijedila, svima je željela dobro; niko, ma koliko jadan bio, nikoga ne prezirući, nikome se ne smejući, već je svojom ljubavlju pokrivao sve što je videla; sa Njenih usana nikada nije izašla reč koja nije donela milost; u svim Svojim delima pokazala je sliku najvišeg devičanstva. Njen izgled bio je odraz unutrašnjeg savršenstva – dobrote i blagosti.
Tako kaže sveti Ambrozije. Opis duhovne svetosti i javljanja Bogorodice nalazimo i kod Epifanija i Nikifora:
U svakom slučaju, zadržala je časno dostojanstvo i postojanost; govorila je vrlo malo, samo o potrebnom i dobrom - Riječi su joj bile slatke za uho; Prema svima se odnosila sa dužnim poštovanjem; Sa svakom osobom sam vodio odgovarajući razgovor, bez smijeha, bez ogorčenja, a još manje ljutnje. Visina joj je bila prosječna; ten poput boje pšeničnog zrna; kosa je svijetlosmeđa i nešto zlatna; brz, prodoran pogled; oči boje ploda masline; obrve blago nagnute, tamne; nos je srednji; usne boje ruže i slatkorječive; lice nije sasvim okruglo; ruke i prsti su duguljasti; Nije bilo ponosa u Njoj, jednostavnosti u svemu, bez i najmanjeg pretvaranja; Bilo joj je strano bilo kakvo popustljivost, pokazujući, u isto vrijeme, primjer najveće poniznosti. Njena odeća je bila jednostavna, bez ikakvog veštačkog ukrasa, o čemu svedoči pokrivač na njenoj glavi koji je sačuvan do danas - jednom rečju, u svemu se manifestovala Njena Božanska milost koja je prodrla u Nju.
Ovako Nikifor i Epifanije pričaju o duševnom i fizičkom liku Presvete Bogorodice tokom njenog života na zemlji.
Sada, samo nebeski duhovi i duše pravednika, koji stoje pred Bogorodicom i uživaju u pogledu i Boga i Prečiste Djeve, mogu pričati o Bogorodici, koja se nastanila u nebeskim obitavanjima i stoji u desna ruka prestola Božijeg; oni nam mogu samo govoriti o Njoj, kako to zahtijeva Njena svetost. Mi, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha, jedinoga Boga u Trojici, slavimo Boga i Njegovu Prečistu Majku, i Njoj se klanjamo, slavljenoj i blagoslovenoj od svih naraštaja dovijeka.
Pojedini događaji iz života Presvete Bogorodice od dana njenog rođenja zapisani su na njene posebne praznike: začeće, rođenje, uvođenje u hram, Blagovesti, takođe na Rođenje Hristovo i Vavedenje. I evo, nakon priče o Njenom besmrtnom usnenju, da bismo upotpunili istoriju Njenog života, ispričaćemo vam gde je i kako živela Gospa posle Vaznesenja Hristovog.
Sveti jevanđelist Luka piše u Delima apostolskim da su se, po odlasku Gospodnjem na nebo, Njegovi učenici vratili sa Maslinske gore u Jerusalim; ulazak u gornju sobu (gde je bila poslednja Hristova večera), "Svi su jednodušno nastavili u molitvi i prošnji, s nekim ženama i Marijom, Majkom Isusovom"(). Nakon vaznesenja Isusa Hrista, Bogorodica je za Njegove učenike bila jedina utjeha, radost u tuzi i čvrsta učiteljica vjere. Za sve riječi i čudesne događaje koje je Bogorodica sastavila u svom srcu (), počevši od Gavrilovog radosnog blagovještenja o začeću bez sjemena i netruležnom rođenju Hristovom iz utrobe djevičanske pa do godina djetinjstva Gospodnjeg i vremena života prije Jovanovog krštenja - Ona je sve ovo otkrila učenicima Njegovog Sina; Kako je imala obilna otkrivenja od Duha Svetoga i sama bila svjedok svih čudesnih djela koja su se događala u životu Hristovom do dana kada se Gospod javio svijetu, Bogorodica je učvrstila vjeru svetih Apostola. detaljan izveštaj o životu Spasitelja pre njegovog krštenja. Svi vjernici, boraveći u spomenutoj gornjoj sobi, neumorno su se molili, pripremajući se da prime darove Duha Svetoga obećane od Gospoda od Oca. I tokom silaska, - 11. dana po Vaznesenju Gospodnjem, - Duh Sveti na apostole u obliku ognjenih jezika (), Utešitelj poslat od Oca () najpre je počivao na Prečistoj Djevici , koji je do tada bio hram Njega dostojan, u kojem je uporno ostao. Darovi Duha Svetoga izlili su se na Presvetu Djevu u većem izobilju nego na svete Apostole, kao što veći sasud može da primi više vode, a Prečista Djevo, posuda najbogatija darovima Duha Svetoga, jer je ona viša od apostola, proroka i svih svetih, kao što je Crkva poziva: „Zaista si Ti, prečista Djevo, iznad svih“; stoga je u sebi sadržavala više od svih darova Svetoga Duha.
Bogorodica je živela u kući svetog Jovana Bogoslova, koja se nalazi na najvišem mestu u Jerusalimu - na gori Sion: od samog vremena kada je Gospod rekao sa krsta svojoj Majci, pokazujući na svog voljenog učenika: "Ženo! gle, tvoj sin", a učeniku: "gle tvoje majke"(), Jovan je uzeo Presvetu Djevicu sebi i zaista joj služio kao majka. - Nakon silaska Duha Svetoga, sveti Apostoli se nisu odmah razišli po vaseljeni propovedajući Jevanđelje, već su dugo ostali u Jerusalimu, što se vidi iz Dela apostolskih. Ovdje se pripovijeda da je nakon ubistva svetog protomučenika Stefana (7,59-60) došlo do „velikog progona na Crkvu u Jerusalimu; i svi, osim apostola, bili su rasejani po raznim mjestima u Judeji i Samariji ” (); Učenici Hristovi, zaštićeni silom Božjom, boravili su u Jerusalimu desetak godina, računajući od vremena vaznesenja Gospodnjeg do dana kada je "Kralj Herod je podigao ruke na neke iz crkve da im naudi"(). Istina, u opisanom periodu sveti apostoli su otišli na neko vrijeme u druge zemlje, poput Petra i Jovana zajedno u Samariju (), ili sam Petar - u Lidu, gdje je izliječio uzetog Eneju, koji je patio osam godina. (), i Jopu, gdje je uskrsnuo pokojnu Tabitu (), Cezareju, gdje je krstio Kornelija centuriona (poglavlje 10), i Antiohiju, gdje je osnovao prvi tron svoje biskupije; ili je, kao Džejms, Jovanov brat, otišao u Španiju, ali su se onda ponovo vratili u Jerusalim. Na početku svoje propovedi, sveti apostoli su želeli da služe uglavnom spasenju izraelskog naroda, istovremeno osnivajući prvu crkvu u Jerusalimu, koja je majka svih crkava, kako peva sveti Jovan Damaskin: „Radujte se! , sveti Sion, majko crkava, prebivalište Božje: ti si prvi primio oproštenje grijeha"; istovremeno su željeli što češće viđati Majku Božiju i učiti od Nje. Poštujući je kao namjesnicu Hristovu, sveti Apostoli su pogledali u prečasno i preslavno lice Majke Božje, kao lice samoga Hrista, i slušajući riječi Presvete Bogorodice ispunjene dobrotom, bili su prožeti sa neizrecivom duhovnom radošću, zaboravljajući gorčinu nevolja i nesreća iza slasti Njenih reči. Stoga su mnogi od onih koji su povjerovali u Hrista iz dalekih zemalja dolazili u Jerusalim da vide Majku Božiju i čuju Njen razgovor ispunjen svetom mudrošću; da je slava Hristova i Njegove Prečiste Majke, šireći se na sve krajeve vaseljene, mnoge privukla u Jerusalim k Presvetoj Djevi, to se jasno vidi iz pisma svetog Ignjatija Bogonosca svetom Jovanu Bogoslovu iz Antiohije :
“Imamo,” piše on, “mnogo žena koje žele vidjeti Majku Isusovu; neprestano se trude da nađu priliku da dođu k vama i posjete je, da padnu na grudi koje su hranile Gospodina Isusa i da od Nje nauče neke tajne. Kod nas se proslavlja kao Majka Božja i Djeva, puna milosti i vrline; O Njoj se prenosi da je radosna u nevoljama i progonima, da ne tuguje u siromaštvu i nedostacima, ne samo da se ne ljuti na one koji je vrijeđaju, nego im čini i dobro; tokom radosnih događaja, Ona je krotka i milostiva prema siromašnima, pomaže im koliko može; Ona se čvrsto suprotstavlja onima koji se suprotstavljaju našoj vjeri: Ona je Učiteljica naše nove pobožnosti i Učiteljica svih vjernih u svakom dobrom djelu; On posebno voli skromne, a ona sama je ponizna prema svima; hvale je svi koji su je videli. A kako je ponizna kad joj se jevrejski advokati i fariseji smiju! Rekli su nam ljudi dostojni potpunog povjerenja da se u Mariji, Isusovoj majci, ljudska priroda čini, zbog Njene svetosti, sjedinjena sa anđeoskom prirodom. Sve to budi u nama, slušaocima, ogromnu želju da vidimo nebesko, - reći ću, čudesno i presveto čudo.
U drugom pismu isti sveti Ignjatije Bogonosac ponovo piše svetom Jovanu Bogoslovu:
Ako se ukaže prilika, mislim da dođem k vama da vidim okupljene vjernike u Jerusalimu, a posebno Majku Isusovu: za Nju kažu da je iskrena, druželjubiva i kod svakoga izaziva iznenađenje, i svi je žele vidjeti; a ko ne želi da vidi Djevicu i da razgovara sa Onim koji je rodio pravog Boga?
Iz ovih pisama svetog Ignjatija Jovanu Bogoslovu lako se može shvatiti s kakvom su se silnom željom sveci trudili da vide oživljeno svetište Božje, Marije Prečiste Djeve, a oni koji su bili dostojni da vide sebe smatrali su najsrećnijima. Zaista su blažene oči onih koji su je vidjeli kroz Hrista Spasitelja, i blažene uši onih koji su privilegirani da sa njenih najčasnijih usana čuju riječi koje nas oživljavaju u duhovni život! Kakvu su radost i milost primili!
Zato je Gospod ostavio Svoju Prečistu Majku na zemlji, kako bi se Njenim prisustvom, vođstvom, poukama i toplim molitvama Sinu i Bogu zaraćena crkva umnožila i ojačala, i rasla do te mere da hrabro položi svoj život. za Gospoda. Majka Božija je sve krijepila, radošću Duha Svetoga sve utješila i za sve se pomolila. Kada su sveti apostoli bili zatvoreni, Majka Božija se s nježnim srcem pomolila za njih, a anđeo im je poslan od Gospoda, koji je noću otvorio vrata zatvora i izveo ih (). Kada je sveti prvomučenik Stefan bio vođen u smrt, Majka Božija ga je pratila izdaleka, i kada su počeli da kamenuju Svetog Stefana () u Josafatovoj dolini, kod potoka Kidrona, stajala je sa Jovanom Bogoslovom u udaljenosti na jednom brdu, odatle je gledala njegovu smrt i usrdno sam se molila Bogu da Gospod ojača stradalnika i uzme dušu u svoje ruke. Kada "Saul je mučio crkvu"(), progoneći vjernike, Majka Božja se molila za njega Gospodu sa tako toplim suzama da ga je od grabežljivog vuka pretvorila u krotko jagnje, od neprijatelja u apostola, od progonitelja u učenika i učitelja univerzum. A kakve koristi nije dobila prva crkva od Prečiste Bogorodice, kao odojče od svoje majke? Kakvu milost niste crpili iz ovog neiscrpnog izvora? Ne bez Njenih briga i blagodatnog uticaja, crkva je podignuta i dovedena u muško doba - postala je toliko jaka da je ni vrata pakla ne mogu savladati (); kojoj se i sama Bogorodica radovala, po Davidovoj riječi, kao majka koja se raduje svojoj djeci (). Vidjela je da se crkvena djeca neprestano množe: tako se već na početku, kroz propovijed Svetog apostola Petra, obraćalo 3000 (), zatim 5000 (), a potom sve više i više. Sveti apostoli su, vraćajući se sa propovijedanja Jevanđelja u Jerusalim, također pričali Presvetoj Bogorodici o širenju Crkve Hristove po vaseljeni. Uspjeh kršćanskog propovijedanja ispunio ju je duhovnom radošću i potaknuo je da pošalje hvalu Svome Sinu i Bogu.
Ali tada je Crkva pretrpjela progon Heroda: on je ubio Jakova, Jovanovog brata, koji se vratio iz Španije sa mačem, a zatim zatočio Petra i strpao ga u tamnicu s namjerom da ga ubije na sličnu smrt (), zatim, nakon čudesnog oslobađanja svetog Petra iz tamničkih okova preko anđela, potreba da sami apostoli napuste Jerusalim kako bi izbjegli žestoki progon Židova; Razišli su se po svemiru, bacajući ždrijeb da vide koja će zemlja biti dodijeljena da propovijeda. Ali pre nego što su se razišli, sveti apostoli su sastavili veru kako bi svuda propovedali i usađivali svetu veru u Hrista. Svaki se povukao na svoju parcelu; u Jerusalimu je ostao samo brat Božiji, sveti Jakov, kojeg je sam Gospod postavio za episkope jerusalimske. Izbjegavajući progon, povukao se i sveti Jovan Bogoslov zajedno s Bogorodicom, od koje je usvojen: napustili su Jerusalim, podložni žestokim progonima i mukama, sve dok gnjev Jevreja nije oslabio, ali da ne bi gubili vrijeme uzalud. , Bogorodica i sveti jevanđelist Jovan otišli su u Efes, gde je pao Bogoslovov sud. Ovaj boravak Prečiste Bogorodice sa svetim Jovanom u Efesu jasno potvrđuje sledeće: postoji pismo carigradskom sveštenstvu otaca trećeg vaseljenskog sabora, koji se sastao u Efesu protiv Nestorija; u ovom pismu se nalazi sledeći odlomak: „Utemeljitelj zle jeresi, Nestorije, pozvan (na sud) od svetih otaca i episkopa sabora u Efesu, gde je Sveti Jovan Bogoslov i Presveta Djeva, Bogorodica Marija, kada je boravila, nije se usudila doći k njima, osuđena svojom zlom savješću i ekskomunicirana; stoga je, nakon što je tri puta pozvan, osuđen na pravednom sudu svetog sabora i svrgnut sa sveštenstva." Iz ovih reči o boravku Majke Božije sa jevanđelistom Jovanom u Efesu, jasno je da je Presveta Bogorodica, zajedno sa svojim voljenim Hristovim učenikom, zapravo napustila Jerusalim i provela neko vreme u Efesu. I ne samo Efes, nego i druge gradove i zemlje, obasjane svetlošću Hristovog učenja, posetila je Bogorodica: predanje kaže da je bila u Antiohiji sa svetim Ignjatijem Bogonoscem, kome je poslala obaveštenje o Njeno putovanje prije Njene posjete: “Doći ću s Jovanom da vidim tebe i tvoje stado.” Kažu i da je Presveta Bogorodica bila na ostrvu Kipru sa Lazarom, koji je bio episkop četiri dana, i na Svetoj Gori. O tome piše svjatogorski monah Stefan.
Nakon vaznesenja Gospoda našega Isusa Hrista na nebo, sveti Apostoli, zajedno sa Majkom Božjom, ostadoše nerazdvojno na Sionu; ovdje su čekali Utješitelja, kako im je Gospod zapovjedio, koji im je zapovjedio da ne napuštaju Jerusalim dok ne prime obećanog Duha Svetoga (). Hristovi učenici su bacili ždrijeb kome će od njih i kojoj određenoj zemlji biti dato da propovijeda Evanđelje Božje; Presveta Bogorodica je rekla:
I želim da učestvujem u propovedanju Jevanđelja i želim da bacim svoju sudbinu sa vama kako bih dobio zemlju koju će Bog naznačiti.
Na riječ Bogorodice, sveti apostoli baciše ždrijeb sa strahopoštovanjem i strahom, i Iverska zemlja joj pripadne. Prečista Bogorodica je s radošću prihvatila svoj sudbinu i odmah, po silasku Svetoga Duha u vidu ognjenih jezika, htela je da ode u Iversku zemlju, ali joj anđeo Božiji reče:
Sada ne napuštajte Jerusalim, nego ostanite ovdje dok ne dođe vrijeme - zemlja koja vam je pala bit će prosvijetljena u posljednjim danima i tamo će se uspostaviti vaša vlast; Nakon nekog vremena, imat ćete posao propovijedanja evanđelja u zemlji u koju će vas Bog uputiti.
I Prečista Bogorodica je ostala u Jerusalimu dosta dugo.
Četvorodnevni Lazar je živeo na ostrvu Kipar; ovde ga je sveti apostol Varnava rukopoložio za episkopa, silno je želeo da vidi Prečistu Majku Gospoda našeg, Koju dugo nije video, ali se nije usuđivao da dođe u Jerusalim od straha od Jevreja. Saznavši to, Bogorodica je napisala poruku Lazaru: ovde ga je utešila i naredila mu da pošalje lađu po Nju da ga ona poseti na Kipru; Sama Presveta Djeva mu nije naredila da dođe u Jerusalim radi Nje. Pročitavši poruku, Lazar se izuzetno obradovao, diveći se istovremeno poniznosti Majke Božije; Bez ikakvog oklijevanja, poslao je brod po Nju zajedno s odgovorom. Presveta Bogorodica je ušla u lađu sa Hristovim ljubljenim učenikom Jovanom i ostalima koji su ih pobožno pratili, i svi su otplovili na Kipar. Ali suprotan vetar iznenada se podigao i odvezao brod u luku, koja se nalazila blizu Svete Gore; To je bilo kratkotrajno djelo jevanđelja o kojem je anđeo govorio Majci Božjoj. Cela Sveta Gora bila je preplavljena idolima: tu je bio veliki hram i Apolonovo svetilište, a na ovom mestu su se vršila gatanja, vračanje i druga demonska dela. Svi pagani su veoma poštovali ovo mesto, izabrano od strane bogova; Ljudi iz svih krajeva svemira hrlili su ovamo da se klanjaju, a ovdje su dobili odgovore na svoja pitanja od gatara. I kada je lađa na kojoj se nalazila Presveta Bogorodica ušla u pristanište, svi idoli su odmah povikali:
Svi, zavedeni Apolonom, silaze s planine u Klementov mol u susret Mariji, Majci velikog Boga Isusa (tako su demoni, koji su protiv svoje volje bili u idolima, prisiljeni silom Božjom, proglašavali istinu, kao oni koji su jednom zavapili Gospodu u zemlji Gergesin: "Šta ti imaš s nama, Isuse, Sine Božji? Ti si došao prije vremena da nas mučiš."().
Čuvši sve to, narod se začudi i požuri na morsku obalu do spomenutog pristaništa; Videvši lađu i Majku Božiju, dočekali su je časno i upitali u svom saboru:
Kakvog si Boga rodila? A kako se zove?
Presveta Bogorodica, otvorivši Svoje božanske usne, saopštila je narodu sve do detalja o Hristu Isusu. Svi su se, padajući na zemlju, klanjali Bogu rođenom od Nje i iskazivali veliko poštovanje prema Onome koji Ga je rodio; Povjerovavši, oni su se krstili, jer je Majka Božja ovdje učinila mnoga čudesa. Nakon krštenja, imenovala je jednog od onih koji su je pratili na brodu za novoprosvijećenog vođu i učiteljicu i, radujući se duhom, rekla:
Neka ovo mjesto bude Moje naslijeđe, koje mi je dao Moj Sin i Moj Bog.
Posle ovih reči, Presveta Bogorodica je blagoslovila narod, ponovo govoreći:
Neka milost Božja prebiva na ovom mjestu i na onima koji ovdje žive, koji sa vjerom i poštovanjem drže zapovijesti Moga Sina i Boga Moga - imaće sve što je potrebno za život u izobilju bez teškog rada; biće im dat nebeski život, i do kraja veka milost Moga Sina neće otići sa ovog mesta; Ja ću biti Zagovornik ovog mjesta i topli Zastupnik za njega pred Bogom.
Rekavši to, Majka Božja ponovo blagoslovi narod i, ušavši u lađu sa Jovanom i pratiocima, otplovi na Kipar. Zatekla je Lazara u velikoj tuzi, jer je put Presvete Bogorodice bio predug, a on se uplašio da ga ne bi usporila oluja: nije znao za događaje koji su se, po volji Božijoj, dogodili na Svetoj Gori. . Svojim dolaskom Majka Božija je njegovu tugu pretvorila u radost; na dar mu je donijela omofor i štitnike koje je sama napravila za njega; Ispričala mu je sve što se dogodilo u Jerusalimu i na Svetoj Gori. I zahvalili su Bogu za sve. Ostavši kratko na Kipru, utješivši tako kršćane kiparske crkve i blagoslovivši ih, Bogorodica se ukrcala na lađu i otplovila u Jerusalim. (Stefan, Svyatogorski monah je ovdje).
Posetivši pomenute zemlje, Prečista Djeva Marija se ponovo nastanila u Jerusalimu u kući svetog Jovana Evanđeliste; svemoćna desnica Božja sačuvala ju je od zavidnih mahinacija bogoubilačke sinagoge, koja nikada nije prestala da se neprijatelji protiv Sina Božijeg i onih koji veruju u Njega. Naravno, ogorčeni Židovi ne bi ostavili živu Majku Isusovu i uništili bi je na bilo koji način: ali poseban Božji pogled zasjenio je oživljeni Irk Božji, da ga ne bi dotakle ruke nevjernika. Jednom je njen Sin, Hristos Bog naš, posle propovedi u nazaretskoj sinagogi, kada su Ga Jevreji ispunjeni gnevom odveli na vrh planine da bi ga odatle bacili dole, prošao među njima nepovređen: iako su Ga Jevreji videli, nisu mogli položiti ruke niti Ga čak dotaknuti, jer ih je sila Božja odbacila i zadržala u ovom položaju, budući da još nije došlo vrijeme stradanja Sina Božijeg (); Gospod je to isto pokazao i nad Svojom Prečistom Majkom, obuzdavajući spletke koje su Jevreji snuvali i upropastivši svoj savet protiv Nje: vrlo često su Jevreji pokušavali da zgrabe Majku Božiju i, predajući je mučenju, ubiju je, ali su nije mogao ništa učiniti. Usred tako snažne mržnje i neprijateljstva, Prečista Djeva je živjela u Jerusalimu kao ovca među vukovima i kao ovca među trnjem, često ponavljajući riječi Svoga praoca Davida, koje su joj se zapravo obistinile: „Gospod je moj svjetlosti i spasenja moga: koga da se bojim? Gospod je snaga života." moj: koga da se bojim? Ako zlotvori, protivnici i moji neprijatelji dođu na mene da prožderu moje tijelo, oni će se sami spotaknuti i pasti. Ako vojska diže oružje protiv mene, moje srce se neće bojati; ako se rat digne protiv mene, onda ću se nadati" (), jer Ti, Moj Sin i Bog, si sa Mnom. - Presvetu Bogorodicu je posetio da joj se pokloni sveti Dionisije Areopagit, koga je sveti apostol Pavle obratio u Hrista u Atini i koji ga je nemilosrdno pratio tri godine. Silno je želeo da vidi Majku Božiju i zato je, tri godine nakon svog obraćenja, sa blagoslovom svog učitelja, svetog apostola Pavla, došao u Jerusalim: ugledavši Prečistu Bogorodicu, ispunio se velikom duhovnošću. radost. U svom pismu svetom apostolu Pavlu, sveti Dionisije Areopagit ovako opisuje svoju posetu Bogorodici.
Za mene, našeg velikog vođu, nesumnjivo je bilo – govorim kao pred Bogom – da osim Svevišnjeg Boga ništa ne može postojati tako puno božanske moći i čudesne milosti, a ipak je ljudskom umu nemoguće da shvati da sam vidio ljepotu i nadmašujuću svetost svih anđela nebeskih, Presveta Majka Gospoda našega Isusa Hrista; To mi je dato milošću Božjom i čašću apostolskog lica, kao i nesagledivom dobrotom i milosrđem premilostive Djevice. Ponovo priznajem pred svemoći Božjom, pred milošću Spasiteljevom i pred velikom slavom Bogorodice, Majke Njegove, da kad sam bio sa Jovanom, prvim među jevanđelistima i prorocima, koji, živeći u telu, sija kao sunce na nebu, odvedeno je ka prelepoj i Prečistoj Djevi, tada me je spolja obavijao veliki božanski sjaj, prosvetljujući dušu moju; istovremeno sam osjetio tako divan miris da su moj duh i tijelo jedva mogli podnijeti ovu manifestaciju slave i početak vječnog blaženstva; moje srce i moj duh klonu od slave i Njene božanske milosti. Svjedočim od Boga, koji je živio u najčasnijoj djevičanskoj utrobi, da bih je prepoznao kao pravog Boga i počastio bih je obožavanjem koje dolikuje samo Bogu, da moja novoprosvijećena duša nije zadržala u sebi tvoja božanska uputstva. i zakoni: nikakva čast i slava ljudi koji proslavljaju Boga, ne mogu se porediti sa blaženstvom koje sam ja, nedostojan, tada doživeo; ovo vrijeme je za mene bilo vrijeme najvećeg blaženstva. Zahvaljujem svom preuzvišenom i predobrom Bogu, božanskoj Djevici, velikom među apostolima Jovanu, i tebi, ukrasu crkve i nepobjedivom vođi, koji si mi milostivo pokazao tako veliku korist.
Iz ove poruke svetog Dionisija Areopagita jasno vidimo kakvom je božanskom blagodaću lice naše Prečiste Gospođe bilo obasjano tokom njenog života na zemlji i kako su se duše prosvetljavale i s kakvom su duhovnom radošću bila srca onih koji su je videli u telu. ispunjen. Novoprosvećeni oba spola hrlili su k njoj u velikom broju i odasvud; Kao prava Majka, Ona je sve podjednako bez pristrasnosti prihvatila, izlivajući blagodat Svoje milosti na svakoga - dajući iscjeljenje bolesnima, zdravlje slabima, utjehu tužnima, i svima bez izuzetka, potvrdu u vjeri, postojanost u nadu i božansku radost u ljubavi, i ispravljanje grešnicima.
Dok je živela u kući svetog Jovana, Presveta Djevica je često posećivala ona mesta koja je Njen ljubljeni Sin i Bog osvetio tabanima svojih nogu i prolivanjem svoje krvi. Tako je posetila Vitlejem, gde se, neizrecivo posmatrajući Njeno devičanstvo, od Nje rodio Hristos Bog, ali je posebno često Bogorodica dolazila na mesta gde je Gospod naš stradao voljom Gospoda našeg. Majčinska ljubav ju je navela da ovdje prolije obilne suze, a Ona je rekla:
Ovdje je Moj ljubljeni Sin bičevan, ovdje je ovenčan trnjem, ovdje je hodao noseći krst, ovdje je bio razapet.
Na grobu je Bogorodica bila ispunjena neopisivom radošću i uzviknula radosnim suzama:
I ovdje je bio sahranjen i trećeg dana je ponovo uskrsnuo u slavi.
Pored ovoga, izvještava se i o sljedećem. Neki mrzitelji među Židovima javili su biskupima i književnicima da Marija, Majka Isusova, svaki dan ide na Golgotu i na grob gdje je položen Njen Sin Isus, kleči, plače i kadi; Zatim su postavili stražu koja nije dozvoljavala ni jednom kršćaninu da prođe kroz ovo mjesto. Odavde vidimo da je već tada počeo pobožni običaj da vjerni kršćani posjećuju sveta mjesta i ovdje se klanjaju Hristu Bogu, koji je za nas po volji stradao: prvi primjer u tome dala je Sama Bogorodica, Koja pratile su ga druge svete žene i muškarci. Tako je od biskupa i književnika, ispunjenih zlobom i ubistvom, postavljena straža, kojima je naređeno da nikome ne dopuštaju Isusov grob, i da ubiju Njegovu Majku. Ali Bog je oslijepio stražare, tako da nisu mogli vidjeti dolazak Krista Isusa svojoj Majci na grob. A kada je Presveta Djeva, vjerna Svom običaju, došla do groba, stražari nisu mogli vidjeti ni Nju ni one koji su bili s Njom. Nakon dugo vremena napustili su grob i zakleli se biskupima i književnicima da nisu vidjeli nikoga ko je došao do Isusovog groba. Presveta Bogorodica je takođe često odlazila na Maslinsku goru, odakle se Gospod naš uzneo na nebo: savijajući kolena, celivala je stopala Hristovih stopala utisnutih na kamenu. U isto vrijeme, Bogorodica se sa snažnim suzama molila da je Gospod uzme k sebi: naravno, imala je neuporedivo više od Svetog apostola Pavla "želja da se reši i da bude sa Hristom"(), i često je ponavljao Davidove riječi: "Kad dođem i pojavim se pred licem Božjim! Suze su moje bile kruh za mene dan i noć"(), kada ću vidjeti svog ljubljenog Sina? kada ću doći k Onome koji sjedi zdesna Bogu Ocu? () kada ću se pojaviti pred prijestoljem njegove slave? kada ću biti zadovoljan da ga vidim? O slatki sine i moj Bože! Vrijeme budi velikodušan prema Sionu(up.), - vrijeme je da se smiluješ Meni, Tvojoj Majci, koja još uvijek tuguje, ne vidi Tvoje lice, u tužnoj dolini ovoga svijeta; izvedi moju dušu iz tijela, kao iz zatvora; Kao što jelen teži izvoru vode, tako se duša moja trudi da Tebe, Bože, uživaš kada mi se Tvoja slava pokaže (). Prečista Bogorodica je ponekad ostajala na Maslinskoj gori prilično dugo: u podnožju planine nalazio se Getsemanski vrt i malo imanje Zebedee, koje je nasledio Sveti Jovan Bogoslov. U Getsemanskom vrtu, naš Gospod se, prije svoje slobodne strasti, molio do krvavog znoja, pavši na koljena i lice pred Ocem nebeskim (). Ovdje, baš na ovom mjestu, Njegova Prečista Majka je uznosila svoje tople molitve, takođe padajući na koljena i lice i polivajući zemlju suzama; Ovdje ju je Gospod utješio preko svog anđela, koji ju je obavijestio o njenom skorom pokoju na nebu. Prema svedočenju Đorđa Kedrina, grčkog istoričara, anđeo se javio Presvetoj Bogorodici dva puta pre njene smrti: prvi put petnaest dana pre Uspenja Gospodnjeg, a drugi put tri dana; od anđela je Bogorodica dobila grančicu rajske hurme, koju je sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov nosio pred krevet. Neki, poput episkopa Sardijskog Melitona, javljaju da se ljubljeni učenik Hristov, pre Uspenja Bogorodice, povukao u Efez i odatle, kao i ostali apostoli, ali samo pre njih, bio uhvaćen u oblaku i doneo na sahranu Bogorodice. Međutim, drugi, na primjer Metafrast i Sofronije, bez ikakvog ustručavanja tvrde da se sveti Jovan Bogoslov nikada nije odvajao od Bogomilostive Majke, od koje je usvojen, nego joj je kao pravi sin služio, dajući utočište u svom domu do Sama njena smrt. Samo je povremeno, na vrlo kratko vrijeme, posjećivao okolna područja (kao što se vidi gore iz Djela apostolskih: Sveti Jovan Bogoslov je bio u Samariji sa apostolom Petrom), ali je to činio uz saglasnost i blagoslov sama Majka Božija i odmah se vratila u Ney u Jerusalim; a pre njegovog povratka, Prečistu Bogorodicu služio je sveti Jakov, brat Božiji, koji nikada nije napustio svoju episkopiju - Jerusalim. Ako se složimo sa onima koji kažu da je Jovan Bogoslov, kao i ostali sveti apostoli, bio uhvaćen u oblaku, onda, bez sumnje, iz oblasti najbliže Jerusalimu.
Svečana proslava Uspenja Presvete Bogorodice 15. avgusta ustanovljena je za vreme vladavine pobožnog kralja grčkog Mauricijusa. - Radosno proslavljajući sveslavni pokoj Majke Božije od zemlje do neba, uzdajmo slavu Onome koji se od Nje rodi i sa slavom je primi na nebo - Hrista Boga našeg, proslavljenog sa Ocem i Svetim Duhom u vekove . Amen.
Propovijed Svetog Luke (Voino-Yasenetsky). Riječ na dan Uspenja Bogorodice.
Beseda sv. Filareta Moskovskog. Riječ na dan Uspenja Presvete Bogorodice.
Beseda mitropolita suroškog Antonija.
Uspenje Presvete Bogorodice.
Uspenje Presvete Bogorodice- posljednji dvanaesti utvrđeni praznik u crkvenoj godini (avgust 1528.). Prethodi mu dvonedeljni post. Iz Novog zavjeta je poznato da je Majka Gospodnja zauzimala počasno mjesto među apostolima (Djela 1,14). Živjela je u kući Jovanovoj (Jovan 19:27) u Jerusalimu. Događaji njenog kasnijeg života su nepoznati. Neke legende povezuju kraj Njenog ovozemaljskog putovanja sa Efesom, gde se Jovan preselio, druge upućuju na Getsemani. I tu i tamo postoje hramovi posvećeni U. Najraniji apokrif koji govori o U. napisan je u ime Jovana Bogoslova...
Tropar Uspenja Presvete Bogorodice: očigledno i neverovatno.
U ovom članku ćemo govoriti o prazniku Uspenije naše Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice.
Šta znači riječ "Pretpostavka"?
"pretpostavka"- ovo je zastarjela riječ. Prevedeno na savremeni ruski znači „smrt, nestanak“.
Šta je Uspenje Bogorodice
Puni naziv praznika je Uspenije naše Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice. Ovo je jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Uspenije - praznik Presvete Bogorodice.
Praznik koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi obeležava 28. avgusta po novom stilu (15. avgusta po starom), ustanovljen je u znak sećanja na smrt Majke Božije. Hrišćane predvodi dvonedeljni Uspenski post, strogost koja se može uporediti sa Velikim postom. Zanimljivo je da je Velika Gospojina poslednji dvanaesti praznik u pravoslavnoj crkvenoj godini (završava se 13. septembra po novom stilu).
Kada se slavi Velika Gospojina?
Blagdan Uspenja Presvete Bogorodice slavi se 28. avgusta po novom stilu. On ima 1 dan predpraznika i 9 dana posle praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. Shodno tome, dani nakon praznika su isti dani nakon praznika.
Šta možete jesti na Uspenje Presvete Bogorodice?
28. avgusta, na praznik Uspenja Bogorodice, ako padne u srijedu ili petak, možete jesti ribu. U tom slučaju prekid posta se odlaže za sljedeći dan. Ali ako Velika Gospojina pada u druge dane u sedmici, nema toposta. U 2016. godini Velika Gospojina je neposni dan.
Događaji Uspenja Djevice Marije
Sve što znamo o smrti Majke Gospoda Isusa Hrista crpimo iz crkvenog predanja. U kanonskim tekstovima nećemo čitati ništa o tome kako je i pod kojim okolnostima Majka Božija otišla Gospodu i bila sahranjena. Tradicija je jedan od izvora naše vjere, zajedno sa Svetim pismom.
Iz Novog zaveta saznajemo da je Spasitelj, raspet na krstu, zamolio svog najbližeg učenika, apostola Jovana Bogoslova, da se pobrine za Mariju: Videvši majku i učenika kako stoje ovde koje je voleo, rekao je svojoj Majci: Žena! Evo, tvog sina. Zatim kaže učeniku: Evo, Majke tvoje! I od tog vremena ovaj učenik Ga je uzeo za sebe (Jovan 19:26-27). Nakon Hristovog raspeća, Majka Božija, zajedno sa učenicima svoga Sina, ostala je u molitvi i ipostasi. Na dan Silaska Svetog Duha na apostole (Pedesetnica) primila je i dar Duha Svetoga.
U pisanim spomenicima počev od 4. vijeka nalazimo navode o tome kako je Bogorodica živjela dalje. Većina autora piše da je bila tjelesno uznesena (tj. odnesena) sa zemlje na nebo. Desilo se ovako. Tri dana prije njene smrti, arhanđel Gavrilo se javio Bogorodici i najavio predstojeću Veliku Gospu. U to vrijeme bila je u Jerusalimu. Sve se dogodilo tačno kako je Arhanđel rekao. Posle smrti Prečiste Djeve, apostoli su njeno telo sahranili u Getsemaniju, na istom mestu gde su počivali roditelji Bogorodice i njenog muža, pravednog Josifa. Na ceremoniji su bili prisutni svi osim apostola Tome. Trećeg dana nakon sahrane, Tomas je želeo da vidi njen kovčeg. Kovčeg je otvoren, ali u njemu više nije bilo Bogorodičinog tijela - samo njen pokrov.
Istorija proslave Uspenja Presvete Bogorodice
Pouzdani podaci o istoriji Velike Gospe počinju tek krajem 6. veka. Većina crkvenih istoričara smatra da je praznik ustanovljen za vreme vizantijskog cara Mauricijusa, koji je vladao od 592. do 602. godine. Najvjerovatnije je prije ovog vremena Uspenije bilo lokalni, odnosno necrkveni praznik u Carigradu.
Ikona Uspenja Presvete Bogorodice
Uspenje Presvete Bogorodice. Početak 13. veka, Novgorod. Državna Tretjakovska galerija, Moskva
Tradicionalno, ikonopisci prikazuju Bogorodicu u centru slike - ona leži na samrtnoj postelji, sa uplakanim apostolima na bokovima. Malo iza kreveta stoji Spasitelj sa dušom Bogorodice, prikazan kao povijena beba.
U 11. stoljeću proširila se proširena verzija ikonografije Velike Gospe, takozvani „tip oblaka“. Možemo ga videti, na primer, na fresci iz crkve Aja Sofija u Ohridu u Makedoniji. Gornji dio takve kompozicije prikazuje apostole kako lete na samrtničku postelju Majke Božje na oblacima. Najstariji primer „uspenja u oblaku“ u Rusiji je ikona s početka 13. veka, koja potiče iz Novgorodskog manastira Desjatini. U gornjem dijelu ikone prikazan je plavi polukružni segment neba sa zlatnim zvijezdama i likovima anđela koji odnose dušu Majke Božje. Sada se ova slika čuva u Tretjakovskoj galeriji.
Često, prilikom postavljanja Djevice Marije, ikonopisci prikazuju jednu ili više upaljenih svijeća, koje simboliziraju molitvu Bogu.
Božanska služba Velike Gospe
Uspenje Gospojine ima jedan dan pred i 9 dana posle praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. Shodno tome, dani nakon praznika su isti dani nakon praznika.
Proslava praznika se održava 5. septembra po novom stilu. Uspenju Presvete Bogorodice prethodi dvonedeljni Uspenski post. Traje od 14. avgusta do 27. avgusta.
Postoji posebna služba za sahranu Bogorodice. Obavlja se na isti način kao i Jutrenje na Veliku subotu; Za to vrijeme čita se 17. katizma - „Blago Bezgrešnoj“. Trenutno se obred sahrane Bogorodice može vidjeti u mnogim katedralnim i župnim crkvama drugog ili trećeg dana praznika. Služba počinje svenoćnim bdenijem. Uz veliku pohvalu, sveštenstvo hrama izlazi sa likom Majke Božije koja leži na sredini hrama; pali joj kadio, a zatim je nosi po hramu. Nakon toga se svi vjernici pomažu uljem (blagoslovljenim uljem). Na kraju se čitaju jektenije (niz molitvenih molbi) i otpust (blagoslov onih koji se mole pri izlasku iz hrama na kraju službe).
Stihove Velike Gospojine napisao je u 5. veku carigradski patrijarh Anatolije. U 8. veku, Kozma Majumski i Jovan Damaskin napisali su dva kanona za ovaj praznik.
Molitve Uspenja Presvete Bogorodice
Tropar Uspenja Presvete Bogorodice
Na Rođenje si devičanstvo sačuvala, na Uspenije svet nisi napustila, Bogorodice, upokojila si se u životu, Majko Bića Života, i molitvama Svojim si duše naše izbavila od smrti.
prijevod:
Rođenjem Hristovim, Ti si, Majko Božija, sačuvala svoje devičanstvo i nisi napustila svet Njegovom smrću; Prešla si večni život, Majko Života, i Svojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.
Kondak Uspenja Presvete Bogorodice
U molitvama neuspavane Bogorodice i u zagovorima, nepromjenjive nade/lijes i umrtvljenja neuzdržljivosti: kao Bog, Majka Trbuška, ostavila je trbuh u utrobi, Privijek Djeva.
prijevod:
Bogorodica, neumornim molitvama i nepromjenjivom nadom u zagovore, grob i smrt nisu obuzdani, jer ju je On oživio, kao Majku Života, Koja je obitavala u svojoj vječno djevičanskoj utrobi.
Veličanstvo Uspenja Djevice Marije
Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i veličamo Uspenije Tvoje.
prijevod:
Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i veličamo Uspenije Tvoje.
mitropolit Antonije iz Suroža. Beseda na Uspenje Bogorodice (28. avgusta 1981.):
“Danas slavimo naš krsni praznik; svi mi stojimo pred jednim i jedinim Tronom koji postoji: prijestoljem na kojem sjedi naš Bog; ali, kao što je rečeno u Svetom pismu, Bog počiva u svetinjama: ne samo u svetim mestima, nego u srcu i umu očišćenim delom i blagodaću, u životu i samom telu svetih.
Danas slavimo Uspenje Presvete Bogorodice - Bogorodice. Zaspala je u snu zemlje; ali kao što je Ona bila živa do samih dubina Svoje prirode, tako je i ostala živa: živa duša se uznela na presto Božiji, živa i sa Svojim vaskrslim telom, kojim Ona sada ima da nam se moli. Zaista, Ona je prijesto milosti; Živi Bog je boravio u Njoj, On je bio u njenoj utrobi kao na prestolu svoje slave. S kakvom zahvalnošću, s kakvim čuđenjem mislimo o Njoj: Izvoru života, Životvornom Izvoru, kako je naziva Crkva, veličajući Svoj Vodeni Isikon, Životvorni Izvor, Majku Božiju, završava svoj zemaljski život, okruzena pobožnom ljubavlju svih.
Ali šta nam ona ostavlja? Samo jedna zapovijed i jedan čudesan primjer. Zapovijesti su riječi koje je Ona izgovorila slugama u Kani Galilejskoj: Što god je Krist zapovjedio, činite... Oni su to učinili; a vode abdesta su postale dobro vino Kraljevstva Božijeg. Ona ostavlja ovu zapovijest svakom od nas: razumi, svako od nas, riječ Hristovu, slušaj je i ne samo slušaj, već je ispuni, kao rezultat toga, sve zemaljsko će postati nebesko, vječno, preobraženo i proslavljeno ...
I ostavila nam je primjer: o Njoj se kaže u Jevanđelju da je svaku riječ o Kristu i, naravno, svaku riječ Hristovu stavila u svoje srce kao blago, kao najdragocjenije što je imala...
Počnimo da učimo da slušamo kao što se sluša sa svom ljubavlju i poštovanjem, da pažljivo slušamo svaku Spasiteljevu reč. Mnogo je rečeno o Jevanđelju; ali srce svakog od nas reaguje na ovaj ili onaj način; Inače se odazvalo moje ili tvoje srce - ovo je reč koju je Spasitelj Hristos izgovorio tebi lično... I ovu reč treba da sačuvamo kao put života, kao dodirnu tačku između nas i Boga, kao znak naše srodstvo i bliskost sa Njim.
I ako ovako živimo, slušamo ovako, stavimo riječ Hristovu u svoja srca kao što seje seme u oranicu, tada će se ispuniti u nama ono što je Jelisaveta rekla Majci Božjoj kada joj je došla: Blagoslovena je koji je vjerovao, jer će se ispuniti sve što vam je rečeno od Gospodina... Neka bude ovo isnami; neka nam Majka Božja bude uzor; Prihvatimo jedinu njenu zapovest, i tek tada će njeno proslavljanje u ovom svetom hramu, koji joj je dat kao stan, biti istinito, jer ćemo se tada u Njoj i kroz Nju klanjati Bogu u duhu i istini. Amen."
Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju
U Katedrali Uspenja u Kremlju, šest vekova, podizani su episkopi, mitropoliti i patrijarsi, čitani državni akti, služene molitve pred vojne pohode i u čast pobeda.
Prva kamena građevina katedrale postavljena je 1326. godine. To su učinili lično prvi moskovski mitropolit Petar i knez Ivan Kalita. Krajem 15. stoljeća veliki knez Ivan III Vasiljevič naredio je da se katedrala obnovi, a 1479. godine na ovom projektu je radio talijanski arhitekt Aristotel Fioravanti.
Savremeni izgled katedrale određen je sredinom 17. veka. Tada su nastale slike i ikonostas koji su preživjeli do danas. Ispred ikonostasa su molitvena mjesta kralja, kraljice i patrijarha. Takođe u XIV-XVII veku, Uspenska katedrala u Kremlju bila je grobnica mitropolita i patrijarha Ruske pravoslavne crkve.
Nakon revolucije 1917. godine, hram je postao muzej. Bogosluženja su se tamo ponovo počela održavati 1990. godine.
Saborna crkva Uspenja u Vladimiru
Saborna crkva Uspenja u Vladimiru sagrađena je 1158-1160 po nalogu Vladimirskog kneza Andreja Bogoljubskog. U početku je katedrala bila građena od bijelog tesanog kamena, imala je jednokupolno stremen sa malim trijemovima i kulama na zapadnim uglovima.
1185–1189, pod knezom Vsevolodom Velikim gnijezdom, trijemovi i kule su demontirani i zamijenjeni visokim galerijama. Katedrala je obnovljena, a posebno je postala petokupolna.
Slike katedrale sačuvane su do danas samo u fragmentima. Unakrsne slike iz 1161. uključuju likove proroka između stupova zelene galerije, a križne slike iz 1189. uključuju likove Artemija i Abrahama u jugozapadnom uglu antičkog dijela katedrale.
Godine 1408. Uspenje u Vladimiru su oslikali monah Andrej Rubljov i Daniil Černi. Sačuvane su pojedinačne slike velike kompozicije Strašnog suda, koja je zauzimala cijeli zapadni dio hrama, te još nekoliko fresaka. Upravo su za ikonostas ove katedrale ikonopisci kreirali grandiozni Deesis nivo i ikone svečane serije, koje se danas čuvaju u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.
Narodna tradicija proslavljanja Velike Gospe
Pravoslavni praznik Uspenja Presvete Bogorodice poklopio se sa stisnutim vremenom. U ovo doba godine ruski seljaci su bili zauzeti žetvom. Zato su se u narodnoj svijesti crkvena predanja Velike Gospe preklapala sa zemljoradničkim običajima.
Istočni Sloveni su slavili Veliku Gospojinu takozvanim „ožinkama“. Obzhinki je praznik žetve žitarica. Osim toga, ovaj dan se zvao "Gospodžinki", "Gospodarice", "Dan gospodarice" - ove riječi su odražavale poštovanje Majke Božje, koju vjernici oslovljavaju kao Gospa, Gospođa.
Dan nakon Velike Gospe, 29. avgust, slavio se kao „Orah (ili hleb) Spas“. Ime je dobio po tradiciji sakupljanja orašastih plodova u ovo doba ljeta. Krajem avgusta počeli su i sa sakupljanjem gljiva i pripremali povrće i voće za zimnicu. Pokušali su da seju ozime useve: „Ovo prezimite tri dana pre Gospojine i tri dana posle.”
"Orah, ili kruh, banje"
"Orah, ili hleb, Spasitelj" - tako je običan ruski narod nazvao praznik Prenosa lika Gospoda Isusa Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad, koji se slavi 29. avgusta (novi stil). Ovaj praznik padao je prvog dana po završetku Uspenskog posta, odnosno dan nakon Uspenja Presvete Bogorodice.
Banje od orašastih plodova (ili kruha) dobilo je ime po tradiciji sakupljanja orašastih plodova u ovo doba ljeta kako bi se završila žetva žitarica.
Beseda na Uspenje naše Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice.Sveti Teofan Samotnjak:
„Nakon smrti Isusa Hrista na krstu, Njegova Prečista Majka je živela petnaestak godina u Jerusalimu, u kući svetog apostola Jovana Bogoslova, kome ju je sam Gospod poverio sa krstom. Sada je došlo vrijeme da se preseli u nebesko prebivalište svog Sina. Kada se Majka Božja pomolila Maslinskoj gori, javio joj se arhanđel Gavrilo, donevši grančicu hurme, i obavestio je o njenoj smrti tri dana kasnije.
Prečista se nevjerovatno obradovala kada je čula ovu vijest i počela se pripremati. U vreme Njenog upokojenja, po zapovesti Božjoj, svi apostoli, rasejani da propovedaju po svetu, čudesno su se pojavili u Jerusalimu, osim apostola Tome. Bili su svjedoci njene mirne, tihe, svete i blagoslovene smrti. Sam Gospod Isus Hristos, u nebeskoj slavi, okružen bezbrojnim anđelima i pravednim duhovima, javio se da primi dušu Svoje Prečiste Majke i podiže je na nebo.
Ovako je Presveta Djeva Marija završila svoj zemaljski život! Sa zapaljenim lampama i pjevajućim psalmima, apostoli su prenijeli tijelo Majke Božje u Getsemaniju, gdje su sahranjeni Njeni roditelji i Josif. Nevjerni prvosveštenici i književnici, zadivljeni veličinom pogrebne povorke i ogorčeni odanim počastima Bogorodici, poslali su sluge i ratnike da rastjeraju ožalošćene i spale samo tijelo Majke Božje.
Uzbuđeni narod i ratnici jurnuli su prema kršćanima s bijesom, ali ih je pogodilo sljepilo. U to vreme je prošao jevrejski sveštenik Atos, koji je jurnuo u grob sa namerom da ga baci na zemlju; Jedva je dotakao krevet rukama, kada mu je anđeo odsekao obe ruke: njihovi odsečeni delovi su visili na krevetu, a sam Atos je pao na zemlju vrišteći.
Apostol Petar je zaustavio procesiju i rekao Atosu: „Uveri se da je Hristos pravi Bog. Atos je odmah priznao Hrista kao pravog Mesiju. Apostol Petar je naredio Atosu da se usrdnom molitvom obrati Bogorodici i nanese ostatke svojih ruku na delove koji vise sa strane. Nakon toga, ruke su srasle i zacijelile, a umjesto da budu odsječene, ostali su samo znaci. Zaslijepljeni ljudi i ratnici pokajnički su dodirivali kodru i dobili ne samo fizički već i mentalni vid, a svi su se s poštovanjem pridružili povorci.
Trećeg dana nakon pogreba Bogorodice, došao je odsutan, voljom Božjom, apostol Toma koji je poželio da vidi njen grob. Prema njegovoj želji, kovčeg je otvoren, ali tijelo Majke Božje nije pronađeno. Uveče istog dana, za vreme trpeze, apostoli su videli Presvetu Djevu u vazduhu na nebu, živu, sa mnoštvom anđela. Stojeći i obasjana neizrecivom slavom, Majka Božija reče apostolima: „Radujte se! Ja sam uvek sa tobom"; Apostoli su uzvikivali: "Presveta Bogorodice, pomozi nam." Ovo javljanje Majke Božje potpuno je uvjerilo apostole, a preko njih i cijelu Crkvu, u njeno vaskrsenje. Po ugledu na Presvetu Djevu Mariju, koja je često posjećivala mjesta koja je njen Sin i Bog osveštao nogama svojih prečistih nogu, među kršćanima je nastao običaj da posjećuju sveta mjesta.”
Uspenje Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest glavnih praznika u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Postavljena je u znak sjećanja na smrt Majke Božje. Hrišćane na to vodi dvonedeljni Uspenski post, koji se po težini može uporediti sa Velikim postom. Hajde da pričamo o istoriji praznika.
Pravoslavni hrišćani slave Uspenje Presvete Bogorodice svake godine u isto vreme - 28. avgusta (novi stil). A za katolike - 15. avgusta, po starom stilu.
Nakon Vaznesenja Gospodnjeg, Bogorodica je ostala na brizi apostola Jovana Bogoslova, kome je Isus Hristos zaveštao da se brine o njoj kao svojoj majci.
Za najbliže učenike Isusa Krista i sve vjernike, Ona je bila utjeha i pouka. Apostoli su zapisali sve što je Majka Božija pričala o svom životu i životu Svoga sina.
Jednog dana, kada se Presveta Marija molila na Maslinskoj gori, javio joj se arhanđel Gavrilo sa nebeskom grančicom datule u rukama i doneo vest da će za tri dana prestati Njen zemaljski život i da će je Gospod odvesti k sebi. On sam. Bogorodica je bila oduševljena ovom viješću: shvatila je da će moći upoznati svog sina.
Nakon smrti Majke Božje, apostoli su sahranili njeno tijelo u Getsemaniju. Na ceremoniji su bili prisutni svi osim apostola Tome. Trećeg dana, kada je Toma stigao na Maslinsku goru, poželeo je da vidi njen grob. Otvorili su je, ali Bogorodičinog tijela više nije bilo u njemu, samo je pokrov ležao.
Te iste večeri, Majka Božija se javila apostolima, okružena anđelima, i rekla: „Radujte se! Ja sam uvek sa vama u sve dane i uvek ću biti vaš molitvenik pred Bogom.“
Pun naziv praznika je Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice.
"Uspenje" je zastarjela riječ. Prevedeno na savremeni jezik znači "smrt".
Na ovaj dan se u pravoslavnim crkvama održavaju svečane liturgije. Vjernici prinose cvijeće ikoni sa likom Djevice Marije i ljube je.
Uspenje Presvete Bogorodice označava kraj ljetne žetve. Na ovaj dan je običaj da se ide u crkvu i blagosilja hljeb. U ovom slučaju, ni pod kojim okolnostima ne smijete ispustiti ni mrvicu posvećenog kruha na pod.
Ranije su se prazniku radovale neudate djevojke, jer je od ovog dana bilo uobičajeno započinjati zaruke kako bi se udale na jesen. Rekli su da kome ne udvaraju, provest će celu zimu kao devojčica.
Vjeruje se da rano indijansko ljeto počinje 28. avgusta. Prema znaku, kakvo je vrijeme na Veliku Gospu, isto nas čeka i na jesen. Takođe, ako je vrijeme ovog dana dobro, onda će zima biti topla, a naredna godina plodna.
Alena Filippova
Danas je vedar praznik Uspenje Presvete Bogorodice. Ljudi taj praznik nazivaju Prvim Najčistijim.
Puni naziv ovog praznika, koji se poštuje u celom svetu, je Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice.
Praznik je jedan od dvanaest praznika, tj. nepodnošljivo. Tako se Uspenje Presvete Bogorodice uvijek slavi 28. avgusta. U cijelom svijetu Crkva poštuje Presvetu Bogorodicu kao „najčasniju od Heruvima i najslavniju bez poređenja sa Serafima“.
Na današnji dan Sveta Crkva se sjeća pravedne smrti Majke Božje - događaja obojenog istovremeno tugom zbog završetka životnog puta Zastupnice za ljudski rod i radošću zbog sjedinjenja Prečiste Majke Gospoda sa Njenim Sinom.
Upravo praznikom Uspenja Bogorodice počinje prvo (mlado) „Indijansko ljeto“ koje traje do 11. septembra. A na osnovu kakvog je vremena bilo ovih dana, odredili su kakvo će biti drugo "Indijansko ljeto" - od 14. do 28. septembra.
Rođenje Djevice Marije takođe pada tokom Indijskog ljeta - 21. septembra.
Prema legendi, majka Isusa Hrista, Marija, živela je 72 godine.
O zemaljskom životu nakon smrti na krstu i vaskrsenja Spasitelja znamo iz Svetog predanja. Do progona koje je Irod pokrenuo protiv Crkve, Prečista Djeva je ostala u Jerusalimu, a zatim se preselila sa apostolom Jovanom Bogoslovom u Efes. Živeći ovde, posetila je pravednog Lazara na Kipru i Svetoj Gori, koje je blagoslovila kao Svoju sudbinu. Neposredno prije smrti, Majka Božja se vratila u Jerusalim.
Ovde je Presveta Bogorodica često boravila na onim mestima sa kojima su bili povezani najvažniji događaji u životu Njenog Božanskog Sina: Vitlejem, Golgota, Grob Sveti, Getsemanija, Maslina. Tamo se ona usrdno molila. Prema legendi, Jevreji su pokušali da je ubiju, zbog čega je, po naredbi prvosveštenika, postavljena straža kod Svetog groba, ali je u pravom trenutku vojnicima oduzeta vizija, a oni nisu mogli da vide Majka boga.
Jednom, tokom molitve na Maslinu, arhanđel Gavrilo je najavio Majci Božijoj o njenoj skoroj smrti za tri dana i prikazao svetleću grančicu raja - simbol pobede nad smrću i pokvarenošću: „Tvoj Sin i Bog naš sa arhanđelima i anđeli, heruvimi i serafimi, sa svim nebeskim duhovima i sa dušama pravednika, primiće tebe, svoju majku, u nebesko carstvo, da s njime živiš i caruješ beskonačno vreme.”
Presveta Bogorodica je ispričala apostolu Jovanu Bogoslovu šta se dogodilo, a on je obavestio apostola Jakova, brata Gospodnjeg, a preko njega i celu Jerusalimsku Crkvu, u kojoj je predanje o Uspenju Bogorodice. sačuvana. Pre svoje smrti, Majka Božija je zaveštala Svoj oskudni imetak udovicama koje su joj služile i naredila da se sahrani u Getsemaniju, pored grobova svojih pravednih roditelja i pravednog muža Josipa Zaručnika.
Evo nekoliko fotografija snimljenih u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije (Grob Majke Božje). Ne sudite strogo, ja sam užasan fotograf, a sama crkva je u suštini pećina, grobnica: tamo je malo mračno i fotografije nisu baš jasne...
Neposredno prije smrti, u svom krevetu vidjela je sve apostole i učenike svog Božanskog Sina, koje je Duhom Svetim na čudesan način sabrao u Jerusalimu, koji su se prethodno razišli u različite zemlje sa misijom propovijedanja Riječi Božje. Apostol Pavle je stigao kasnije od svih ostalih. Odsutan je bio samo apostol Toma.
Tako se Djevica Marija mogla oprostiti od njih. Zamolila ih je da se raduju i da ne tuguju. Na kraju krajeva, "Njena smrt je samo kratak san, a ona ide svom božanskom Sinu"
Odjednom je zasjala neizreciva svetlost, potamnivši lampe; Krov gornje sobe se otvorio i sam Hristos je sišao sa mnogo anđela. Presveta Bogorodica se obratila Gospodu sa molitvom zahvalnosti i zamolila da blagoslovi sve one koji poštuju njenu uspomenu. Takođe se molila Svom Sinu da je zaštiti od mračne sotonske sile, od vazdušastih iskušenja. Tada je Bogorodica radosno predala svoju dušu u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pjevanje.
Nakon smrti, Marija je sahranjena u Getsemanskom vrtu u pećini u kojoj je nekada ležao pepeo njenih roditelja. Tokom sahrane Majke Hristove dogodio se veliki broj čuda. Konkretno, bogalji su bili u stanju da se vrate na noge, a opsjednuti su se nekim čudom riješili svog posjeda.
Tri dana apostoli su ostali na grobu Majke Božje, pevajući psalme. U vazduhu se neprestano čulo anđeosko pevanje. Kako kaže sveti Filaret Moskovski, apostoli su dobili potpunu i potpunu utjehu „kada je trećeg dana po Uspenju radi Tome, koji je zakasnio na njen pogreb, otvorivši njen grob, nisu našli Njenu prečistu. tijelo, a nakon toga su je vidjeli u slavi vaskrsenja i od Nje je čula riječ utjehe: „Radujte se, jer sam ja s vama u sve dane“. Telo Majke Božije bilo je uzneseno na nebo.
Isusovi učenici su Tomu odveli u pećinu u kojoj je Bogorodica bila sahranjena. Pomerili su kamen koji je blokirao ulaz, ali Marijino telo više nije bilo u pećini - tamo je ležalo samo njeno pogrebno ruho. Pravoslavna crkva to objašnjava ovako - Isus Hristos je vaskrsao Prečistu Bogorodicu i uzeo je sa njenim telom na nebo.
Smrt Bogorodice Crkva naziva Uspenjem, a ne smrću, jer smrt, kao vraćanje praha njenog u zemlju, a duha Bogu, „koji ga je dao“, nije dotakla našeg Milostivog Zastupnika.
„Zakoni prirode su poraženi u Tebi, Čista Djevo,
- Sveta Crkva peva u troparu praznika, - u Djevičanstvo se čuva rođenjem, a život se spaja sa smrću: ostajući Djeva po rođenju i Živeći poslije smrti, Ti uvijek spasavaš, Majko Božija, svoje nasljeđe.”
Samo je zaspala, da bi se istog trenutka probudila za večni život i posle tri dana, sa netruležnim telom, uselila se u nebeski netruležni stan.
Uspenje Presvete Bogorodice naziva se i „Uskrs Bogorodice“. Na ovaj dan u pravoslavnim crkvama postavljaju ikonu sa likom pokojne Bogorodice (pokrov), a takođe je ukrašavaju cvijećem.
Po pravilu, na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, pravoslavni hrišćani treba da razmišljaju o svojoj majci i da joj pomognu. Uobičajeno je da se praznik slavi u krugu porodice i prijatelja, svakako sa roditeljima, za bogatom trpezom i ukusnim jelima.
Svi vjernici se ovog dana mole i traže pomoć i zagovor od Presvete Bogorodice.
Zaruke počinju od ovog dana. Uostalom, prema precima - "Došao je Prečisti - nečisti nosi provodadžije." neudate devojke su se sa velikim nestrpljenjem radovale ovom danu - da im se ne udvaraju posle velikog crkvenog praznika, morale bi da sede kao devojke cele zime.
Na ovaj praznik Sloveni su išli u šumu da sakupe viburnum. Održana su takmičenja - ko prvi otrči u grm sa bobicama, sigurno će se oženiti ove godine.
Momci nisu išli da beru viburnum. Sačekali su dok su djevojke pjevale i plesale, a zatim ih otpratile kući. Roditelji i kćeri ukrašavali su svoje kuće viburnumom, jer se ova bobica smatrala talismanom.
Na ovaj dan ne treba rukovati predmetima za bušenje ili rezanje, niti kuhati hranu. Vjernici lome hljeb rukama, jer ne mogu koristiti nož. Štaviše, Na Veliku Gospu ne možete zabijati noževe, lopate ili druge oštre predmete u zemlju.
Na Veliku Gospu ne možete ići bosi. Vjerovalo se da se na taj način mogu sakupiti sve bolesti. Rosa na današnji dan su suze prirode koje je Majka Božja napustila sa ovog svijeta i ne može biti s ljudima i pomoći im.
Takođe, svi koji su postili pred Uspenije izbavljeni su od „pokušaja zloga na dušu“.
Takođe ne biste trebali nositi stare ili neudobne cipele na ovaj dan kako biste izbjegli probleme u životu. Ako ovog dana protrljate stopalo, očekuje vas težak život pun problema i neuspjeha.
Ali bilo vam je dozvoljeno da radite na ovaj dan, pogotovo ako niste završili nešto što ste započeli ili ste trebali nekome pomoći.
Uspenje Presvete Bogorodice je zaista svetao i radostan praznik.
„Veličamo Te,
Prečista Majko Hrista Boga našega,
i mi slavimo Tvoje Uspenje sveslavno."
Pravoslavna crkva 28. avgusta slavi Uspenje Presvete Bogorodice - praznik posvećen danu upokojenja Bogorodice. Mnogi ljudi dan smrti osobe smatraju danom žalosti i ne razumiju radost vjernika koji slave ovaj praznik. U shvaćanju Crkve Uspenije ne znači smrt, već san. Na ovaj dan se prisjećaju čudesnog prelaska Djevice Marije na nebo, gdje se susrela sa Sinom, Ocem i Duhom Svetim.
Nakon Vaznesenja Isusa Hrista, Bogorodica je živela u kući Jovana Bogoslova. Jednog dana, šetajući Getsemanskim vrtom, Arhanđel Gavrilo se javio Večnoj Djevici i najavio da će za tri dana preći u život vječni i da tjelesna smrt neće imati vlast nad Njom i da je Ona, kao da je pala. usnuvši u smrti, uskoro bi se probudio i ugledao u svjetlosti lice Gospodnje, vječni život i besmrtnu slavu.
Molitvom Bogorodice dogodilo se da su se na dan njenog Uspenja apostoli na čudesan način počeli okupljati u Jerusalimu iz dalekih zemalja. U treći čas, za vreme opšte molitve, u času smrti Presvete Bogorodice, neobična svetlost obasja prostoriju i sam Isus Hristos je sišao, okružen anđelima i arhanđelima, i primio prečistu dušu.
Postelja na kojoj se nalazilo Bogorodičino tijelo nosili su sveti apostoli po cijelom Jerusalimu. Njihov put ležao je u Gitsemaniji. Iznad povorke su se čuli zvuci nebeske muzike i pojavio se oblak svjetlosti. Prvosveštenik Atos je hteo da zaustavi procesiju i pokušao je da prevrne postelju sa telom, ali mu anđeo Gospodnji odseče ruke ognjenim mačem. Afonija se pokajala i dobila iscjeljenje. Kasnije je počeo da propoveda Hristovo učenje.
Uveče su sveti apostoli stavili telo Presvete Bogorodice u kovčeg, a ulaz u pećinu zatvorili velikim kamenom.
Desilo se da apostol Toma nije bio prisutan na sahrani Majke Božje. Treći dan dođe u Jerusalim i, požalivši se što nije mogao da se oprosti od Prečistog, gorko zaplaka na grobu. Apostoli su se sažalili na njega i odvalili kamen sa kovčega kako bi mogao da se pokloni svetom telu, ali su tada otkrili da je telo Presvete Bogorodice nestalo, a u pećini su bili samo pogrebni pokrovi. Tada su svi shvatili da je Majka Božja u svom telu uzela na nebo.
Uveče istog dana, Majka Božja se ukazala apostolima na jelu i rekla: „ Radujte se! Ja sam s tobom sve dane! Kao odgovor, apostoli su podigli dio kruha i uzviknuli: “ Presveta Bogorodice pomozi nam" U znak sećanja na ovaj događaj, u manastirima se obavlja obred panagije - prinošenje dela hleba u čast Bogorodice.
Na praznik Velike Gospe crkva proslavlja Bogorodicu, koja je pod svoju zaštitu uzela čitav ljudski rod i zagovarala se za ljude pred samim Gospodom.
Ovaj praznik spaja dva suprotna pojma - radost i smrt. U shvatanju pravoslavnih, smrt je privremeni san dok ljudska duša ne uskrsne. Uspenje Bogorodice je oda večnom životu, kada će, po reči Gospodnjoj, ljudi koji umiru u veri uživati u večnosti, gde neće biti bolesti, patnje, tuge i suza.
Da biste proslavili ovaj radosni događaj, bolje je posjetiti hram i prisustvovati svečanoj službi. Prije početka službe zapalite svijeću, pomolite se i blagoslovite svu rodbinu i prijatelje.
Vjeruje se da na ovaj dan Bogorodica na poseban način čuje molitve za djecu, stoga prilikom posjete hramu treba tražiti zdravlje i dobru sudbinu za svoju djecu, kako ne bi odstupili od vjere i može odoleti svjetskim iskušenjima.
Prilikom izlaska iz crkve ne zaboravite dati milostinju onima kojima je potrebna. Ovaj dan treba da bude radostan za sve, a posebno za one koji su finansijski nesigurni.
