Autoplats – rooli taga

Nägemine
Gooti suurmärtri Nikita kirik Nikitskaja kirik; Nikita märtrikirik; Nikita Gotfski kirik
Riik	Venemaa
Asukoht	Moskva piirkond, Ramenski rajoon, Luzhki küla
Ülestunnistus	õigeusk
Hoone tüüp	Kirik
Arhitektuurne stiil	pseudovene
Asutamise kuupäev	hiljemalt 16. sajandil.
Peamised kuupäevad: Lõpus suletud 1930. aastad, avati 1942. aastal.
Külgkabelid	Nikolski ja Mihhailo-Arhangelski

Gooti suurmärtri Nikita tempel (Nikita kirik) Luzhki külas - Vene õigeusu kiriku tempel Strokino küla lähedal Ramenski rajoonis.

Lugu

Scribe Booki andmetel 1623.-1624. Märter Nikita nimeline kirik asus Moskva rajooni Kamenski laagris “Lužoki kirikuaias, Suzdalis Pokrovski nunnakloostri mõisas, puust” ja seisis “ilma laulmiseta”.

Nikitski kirik Strokino külas ehitati märgalale. Populaarne legend räägib, et kunagi ammu avastati soost kadakapõõsast Püha Suurmärtri Nikita ikoon. Kohalikud elanikud tahtsid ehitada kiriku lähedale kõrgemale kohale, kuid ikoon tuli imekombel tagasi. Tempel püstitati sinna, kus algselt ilmus pühaku kujutis. Varaseimad andmed Püha märter Nikita kiriku kohta pärinevad 17. sajandi algusest. Kirik oli puust ja seisis ilma laulmiseta. 19. sajandi keskel kirik lagunes. Koguduseliikmed eesotsas kirikuvanemaga hakkasid uue kivikiriku ehitamise pärast pead vaevama. Uus kirik, mis on alles praegugi, ehitati 1864. aastaks kahe talvekabeliga: Püha Peaingel Miikaeli ja Püha Nikolause nimele. Säilinud on nikerdatud, kullatud ja karmiinvärviga maalitud ikonostaas. Tempel sai suure kella, mis kaalus 209 naela 10 naela. Vaimulike jõupingutustega ehitati 1893. aastaks vaimulikele oma puumajad. Kiriku juurde kuulusid hooned: kihelkonnakool, väravahoone ja ait. Nikitski kirik muudeti 20. sajandi alguses. kogu piirkonna hariduskeskuseks.

Templist mitte kaugel asub Püha Suurmärtri Nikita allikas, kus varem peeti vee õnnistuspalveid. 20. sajandi alguses sai Nikitski kirikust kogu piirkonna koguduseliikmete hariduskeskus ja palvemaja. Nad kogunesid jumalateenistustele suurte pühade ajal. Eriti austatud olid Suurmärter Nikita, Peaingel Miikael ja Püha Nikolaus.

Nikita kiriku esimene tagakiusamine algas pärast bolševike revolutsiooni. 1922. aastal konfiskeeriti kirikult suur hõbedane krutsifiks ja väärtuslikud ikooniraamid. Sulatamiseks saadeti ka pronkskuplid.209-naelane kell lõhkusid bolševikud Sellises olukorras muutus Nikitski koguduse elu väga raskeks. Paljud kohalikud elanikud kartsid templisse minna. Kuid meieni on jõudnud nende koguduseliikmete nimed, kes päästsid kiriku sulgemisest ja hävingust. Üks neist on Jumala sulane Elizabeth. Pärast sõda on Nikitski kirik taas võimude tähelepanu all. Nõukogude ametnikud tahaksid kirikuelu täielikult peatada, nende jaoks olid kõige paremad suletud kirikud ja kõige usaldusväärsemad preestrid olid need, kes ei palvetanud ega jutlustanud. 80. aastate keskel elavnes Strokino külas asuv Suurmärter Nikita kirik ja vaimne elu selles piirkonnas. Noored kogunesid templisse. Tänu abttide ja koguduseliikmete pingutustele taastati templi välisilme, kullati kuplid, taastati ikonostaasi seinamaalingud ja puidust nikerdused. Kõigil neil töödel poleks mingit tähendust, kui poleks peamist – jumalateenistust ja tõelist palvet. Rohkem kui kolm ja pool sajandit tagasi püstitati esimene Nikitski kirik. Iga õigeusu südame jaoks muutub helgeks ja rõõmsaks, kui ümber teekäänaku kerkib metsast välja lumivalge Püha Suurmärtri Nikita kirik.

Kirjutage ülevaade artiklist "Suurmärtri Nikita kirik Lužkis"

Katkend, mis iseloomustab Lužki Suurmärtri Nikita kirikut

"Meile öeldi," katkestas printsess Marya, "et te kaotasite Moskvas kaks miljonit." Kas see on tõsi?
"Ja ma sain kolm korda rikkamaks," ütles Pierre. Hoolimata asjaolust, et naise võlad ja vajadus hoonete järele muutsid tema asju, ütles Pierre jätkuvalt, et on saanud kolm korda rikkamaks.
“See, mille ma olen kahtlemata võitnud,” ütles ta, “on vabadus...” alustas ta tõsiselt; kuid otsustas mitte jätkata, kuna märkas, et see oli liiga isekas vestlusteema.
- Kas sa ehitad?
- Jah, Savelich käsib.
– Ütle mulle, kas te ei teadnud Moskvas viibides krahvinna surmast? - ütles printsess Marya ja punastas kohe, märgates, et esitades selle küsimuse pärast tema sõnu, et ta on vaba, omistas ta tema sõnadele tähenduse, mida neil võib-olla ei olnud.
"Ei," vastas Pierre, ilmselgelt ei pidanud printsess Marya tõlgendust tema vabaduse mainimisele ebamugavaks. "Ma õppisin seda Orelis ja te ei kujuta ette, kuidas see mind tabas." Me ei olnud eeskujulikud abikaasad,” ütles ta kiiresti, vaadates Natašat ja märgates naise näos uudishimu, kuidas ta oma naisele vastaks. "Kuid see surm tabas mind kohutavalt." Kui kaks inimest tülitsevad, on alati mõlemad süüdi. Ja enda süütunne muutub ootamatult kohutavalt raskeks inimese ees, keda enam pole. Ja siis selline surm... ilma sõpradeta, ilma lohutuseta. "Mul on temast väga-väga kahju," lõpetas ta ja tundis heameelega Nataša näol rõõmsat heakskiitu.
"Jah, siin te olete jälle, poissmees ja peigmees," ütles printsess Marya.
Pierre punastas äkitselt karmiinpunaseks ja püüdis pikka aega mitte Natašale otsa vaadata. Kui ta otsustas talle otsa vaadata, oli tema nägu külm, karm ja isegi põlglik, nagu talle tundus.
– Aga kas sa tõesti nägid ja rääkisid Napoleoniga, nagu meile öeldi? - ütles printsess Marya.
Pierre naeris.
- Mitte kunagi, mitte kunagi. Alati tundub kõigile, et vang tähendab olla Napoleoni külaline. Ma mitte ainult ei ole teda näinud, vaid pole ka temast kuulnud. Olin palju hullemas seltskonnas.
Õhtusöök lõppes ja Pierre, kes alguses keeldus oma vangistusest rääkimast, sattus sellesse loosse järk-järgult.
- Aga kas see on tõsi, et jäite Napoleoni tapma? – küsis Nataša temalt kergelt naeratades. „Ma arvasin seda, kui me Suhharevi torni juures kohtusime; mäletad?
Pierre tunnistas, et see oli tõsi, ja sellest küsimusest, juhindudes järk-järgult printsess Marya ja eriti Nataša küsimustest, sai ta kaasatud üksikasjalikku lugu oma seiklustest.
Algul rääkis ta selle pilkava, alandliku pilguga, mis tal nüüd oli inimestele ja eriti iseendale; kuid siis, kui ta jõudis nähtud õuduste ja kannatuste loo juurde, sattus ta seda märkamatult ja hakkas rääkima inimese vaoshoitud põnevusega, kes koges oma mälus tugevaid muljeid.
Printsess Marya vaatas Pierre'ile ja Natashale õrna naeratusega otsa. Kogu selles loos nägi ta ainult Pierre'i ja tema lahkust. Natasha, toetudes käele, pidevalt muutuva näoilmega, koos jutuga jälgis Pierre'i hetkekski kõrvale pööramata, kogedes ilmselt koos temaga seda, mida ta rääkis. Mitte ainult tema pilk, vaid tema hüüatused ja lühikesed küsimused näitasid Pierre'ile, et tema jutu põhjal sai ta täpselt aru, mida ta edasi tahtis öelda. Oli selge, et ta ei mõistnud mitte ainult seda, mida ta ütles, vaid ka seda, mis talle meeldiks ja mida ta ei suutnud sõnadega väljendada. Pierre rääkis oma episoodist lapse ja naisega, kelle kaitseks ta võeti, järgmiselt:
“See oli õudne vaatepilt, lapsed olid maha jäetud, osad põlesid... Minu ees tõmbasid nad lapse välja... naised, kellelt asjad ära tõmbasid, rebisid kõrvarõngaid välja...
Pierre punastas ja kõhkles.
«Siis saabus patrull ja kõik, keda ei röövitud, kõik mehed viidi minema. Ja mina.
– Sa ilmselt ei räägi kõike; "Sa oled vist midagi teinud..." ütles Nataša ja peatus: "Tore."
Pierre rääkis edasi. Kui ta rääkis hukkamisest, tahtis ta vältida kohutavaid üksikasju; kuid Nataša nõudis, et ta millestki ilma ei jääks.
Pierre hakkas Karatajevist rääkima (ta oli juba lauast püsti tõusnud ja kõndis ringi, Nataša jälgis teda silmadega) ja jäi seisma.
- Ei, te ei saa aru, mida ma sellelt kirjaoskamatult mehelt - lollilt - õppisin.
"Ei, ei, räägi," ütles Nataša. - Kus ta on?
"Ta tapeti peaaegu minu silme all." - Ja Pierre hakkas rääkima nende viimast taganemise korda, Karatajevi haigusest (tema hääl värises lakkamatult) ja tema surmast.

Üleskirjutajate raamatutes 1623-1624. märter Nikita nimelist puukirikut mainitakse Luzhoki kirikuaias, Suzdali eestkoste kloostri valduses. Legendi järgi avastati püha märter Nikita ikoon soost kadakapõõsast, kuhu hiljem tekkis Meadow kirikuaed. Kohalikud elanikud soovisid paljastatud kujutise jaoks templi ehitada kõrgendatud kohale, kuid ikoon naasis kolm korda oma ilmumiskohta. Aastatel 1856-1864. Lagunenud puukiriku asemele ehitati koguduseliikmete kulul praegune telliskivikirik. Nikitski kirik ulatub oma tüübilt tagasi 17. sajandi Moskva arhitektuuri näidete juurde. traditsioonilise "laeva" paigutusega. See koosneb sammasteta, ühe kupliga kahekõrgusest nelinurgast, mis paikneb piki pikitelge koos väikese poolringikujulise altariapsiidiga ja kahe kabeliga söögikojast (peaingel Miikaeli ja Püha Nikolai Imetegija kabelid), mis katab alumist osa. kahetasandiline puusatud kellatorn. Nelinurga põhja- ja lõunapoolset sissepääsu tähistavad sammastel tellistest verandad. Ka üsna tagasihoidlik väliskaunistus pärineb 17. sajandi traditsioonidest. Kirik suleti korraks 1930. aastate lõpus ja taasavati 1942. aastal. Säilinud on selle ajalooline kaunistus, mis on valdavalt hoonega kaasaegne. Selle hulgast paistab silma peamine karmiiniga kaetud nikerdatud kullatud puidust ikonostaas.

Osa Lužki Nikitski kirikust on omistatud lähedal asuvale Strokino külale, kuigi tegelikult on Lužki omaette asula.

Suurmärtri Nikita kirik Strokino külas, Ramenski rajoonis Lužki kirikuaia küla lähedal, on piirkondliku tähtsusega kultuuripärandi objekt (Moskva oblasti valitsuse 15. märtsi 2002. aasta resolutsioon nr. 84/9).

Allikas: "Moskva piirkond. Kloostrite templite allikad" M., UKINO "Vaimne muutmine", 2008

Varem olemasolev Kristuse märtri Nikita kirik Nikitski kirikuaias Lužkis.

kirik St. Kristuse piin. Nikita aastatel 1623–24 asus Moskva rajoonis Kamenski laagris "Lužoki kirikuaias, Suzdalis asuva eestpalvekloostri mõisas, puidust Klettsky ilmalik hoone - kihelkonna inimestele." Sellesse kirikuaeda kuulusid järgmised külad: Strokina 3 talupoja majapidamisega ja Perina 1 talupoja majapidamisega.

Patriarhaalse riigiordu 1630. aasta koguduseraamatud ütlevad: "Äsja saabunud aastal 1630, vastavalt Nikitski preestri Zinovy ​​vanema raamatutele, Püha Kiriku kirik. Märter Nikita, Lužkis, austusavaldus 10 altüni, ahtri grivna. 1664. aastal asus St. Nikita seisis ilma laulmiseta ja kirikus polnud preestrit. Sellele kirikule kuulunud kirikumaa anti loovutuseks. Aastal 1674 anti kirikumaa „Annunciation kloostri alumisest majast arhimandriit Paphnutiusele tema Moskva-visiidi jaoks”.

1680. aasta patriarhaalse riigiordu vahiraamatutes on kirjutatud: „Kamenny Stanis, Suzdalis asuva Pokrovski nunnakloostri mõisas, asub Luzhoki surnuaed ja selles Püha kiriku kirik. Märter Nikita puust, kiriku juures õues preester Ivan Ivanov ja sekston Petruška Ivanov ning preester Ivan ütlesid kirikut ja kirikumaad üle vaadates: see kirik on ehitatud iidsetest aegadest, seal on kiriku põllumaa ja heinapõllud. , ja neile kuulub see kirikumaa ja heinapõllud Strokina küla valdused on talupojad. Ülevaatuse järgi ehitati see kirik küla surnuaiale. Strokin ja preestri õuest umbes veerand miili kauguselt ja küla talupojad. Strokinile öeldi, et surnuaia lähedal asuvat surnuaia ühel küljel on nad juba pikka aega niitnud heinamaad kloostri jaoks ning kolmel pool surnuaeda ja kalmistut künnavad preester ja vaimulikud põllumaad ja niidavad kalmistu heina. see kirik."

1726. aastal olid kirikus preester Ivan Ivanov, sekston Login Leontjev ja sekston Vassili Ivanov.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “Ajaloolised materjalid 16.–18. sajandi kirikute ja külade kohta.” 6. number, Moskva rajooni Vohhoni kümnis. Moskva, ülikooli trükikoda, Strastnõi puiestee, 1868

Gotfi suurmärtri Nikita kirik (Nikita kirik) Luzhki külas - Vene õigeusu kiriku tempel Strokino küla lähedal, Ramenski rajoonis.

Scribe Booki andmetel 1623.-1624. Märter Nikita nimeline kirik asus Moskva rajooni Kamenski laagris “Lužoki kirikuaias, Suzdalis Pokrovski nunnakloostri mõisas, puust” ja seisis “ilma laulmiseta”. Nikitski kirik Strokino külas ehitati märgalale. Populaarne legend räägib, et kunagi ammu avastati soost kadakapõõsast Püha Suurmärtri Nikita ikoon. Kohalikud elanikud tahtsid ehitada kiriku lähedale kõrgemale kohale, kuid ikoon tuli imekombel tagasi. Tempel püstitati sinna, kus algselt ilmus pühaku kujutis. Varaseimad andmed Püha märter Nikita kiriku kohta pärinevad 17. sajandi algusest. Kirik oli puust ja seisis ilma laulmiseta. 19. sajandi keskel kirik lagunes. Koguduseliikmed eesotsas kirikuvanemaga hakkasid uue kivikiriku ehitamise pärast pead vaevama. Uus kirik, mis on alles praegugi, ehitati 1864. aastaks kahe talvekabeliga: Püha Peaingel Miikaeli ja Püha Nikolause nimele. Säilinud on nikerdatud, kullatud ja karmiinvärviga maalitud ikonostaas. Tempel sai suure kella, mis kaalus 209 naela 10 naela. Vaimulike jõupingutustega ehitati 1893. aastaks vaimulikele oma puumajad. Kiriku juurde kuulusid hooned: kihelkonnakool, väravahoone ja ait.

Nikitski kirik muudeti 20. sajandi alguses. kogu piirkonna hariduskeskuseks. Templist mitte kaugel asub Püha Suurmärtri Nikita allikas, kus varem peeti vee õnnistuspalveid. 20. sajandi alguses sai Nikitski kirikust kogu piirkonna koguduseliikmete hariduskeskus ja palvemaja. Nad kogunesid jumalateenistustele suurte pühade ajal. Eriti austatud olid Suurmärter Nikita, Peaingel Miikael ja Püha Nikolaus.

Nikita kiriku esimene tagakiusamine algas pärast bolševike revolutsiooni. 1922. aastal konfiskeeriti kirikult suur hõbedane krutsifiks ja väärtuslikud ikooniraamid. Sulatamiseks saadeti ka pronkskuplid.209-naelane kell lõhkusid bolševikud Sellises olukorras muutus Nikitski koguduse elu väga raskeks. Paljud kohalikud elanikud kartsid templisse minna. Kuid meieni on jõudnud nende koguduseliikmete nimed, kes päästsid kiriku sulgemisest ja hävingust. Üks neist on Jumala sulane Elizabeth. Pärast sõda on Nikitski kirik taas võimude tähelepanu all. Nõukogude ametnikud tahaksid kirikuelu täielikult peatada, nende jaoks olid kõige paremad suletud kirikud ja kõige usaldusväärsemad preestrid olid need, kes ei palvetanud ega jutlustanud.

80. aastate keskel elavnes Strokino külas asuv Suurmärter Nikita kirik ja vaimne elu selles piirkonnas. Noored kogunesid templisse. Tänu abttide ja koguduseliikmete pingutustele taastati templi välisilme, kullati kuplid, taastati ikonostaasi seinamaalingud ja puidust nikerdused. Kõigil neil töödel poleks mingit tähendust, kui poleks peamist – jumalateenistust ja tõelist palvet. Rohkem kui kolm ja pool sajandit tagasi püstitati esimene Nikitski kirik. Iga õigeusu südame jaoks muutub helgeks ja rõõmsaks, kui ümber teekäänaku kerkib metsast välja lumivalge Püha Suurmärtri Nikita kirik.

Ramenskoje linna üks vaatamisväärsusi on linnapark, mille asutas 1788. aastal vürst Pavel Mihhailovitš Volkonski. Selle keskus on Borisoglebski järv, mille vetes peegelduvad Borisoglebskaja (18. sajand) ja Kolmainu (19. sajand) kirik.

17. sajandi alguses Moskva rajoonis Ramenice paleekihelkonnas Borisoglebski järve lähedal kirikuaias asus Püha Borisi ja Glebi ​​nimeline puukirik, mis ehitati 1628. aastal lagunenud templi asemele. Kirikaed eksisteeris 1911. aastani.

1710. aastal andis Peeter I Novoroždestveno (praegu Žukovski linn) küla koos küladega igaveseks valdusse krahv Ivan Aleksejevitš Musin-Puškinile. Järve vastaskaldale anti Sinodi ametliku korraldusega 1725. aastal korraldus ehitada Novotroitskoje külla (nagu Ramenskoje linna tollal nimetati) vana puukiriku asemele - uus kivikirik Püha Kolmainsuse nimi, 1730. aastaks püstitati see tellistest kõrgele valgele, sokkel on paekivist ja pühitsetud. 1852. aastal püstitati Ramenskaja tekstiilivabriku omaniku kaupmees Pavel Semenovitš Maljutini kulul selle lähedale uus viiekupliline kirik. Sellele viidi Püha Kolmainu nimel olev troon ja “väikesesse” on jäänud troon Püha Borisi ja Glebi ​​nimel.

Tempel asub Luzhki külas Strokino küla kõrval, 5-minutilise autosõidu kaugusel Jegorjevskoe maanteest, mis pöörab Kapustino küla poole.

Templisse pääsete bussiga (40 või 43) ühest Kaasani suuna raudteejaamast või ümberistudes 2 bussiga Gorki suuna Elektrougli jaamast.

Jaamast Malakhovka, templisse pääseb bussiga (nr 40).

Külast buss nr 40. Aksenovo - 05:17, 06:20, 07:07, 08:35, 10:20, 12:10, 14:30, 15:50, 16:55, 17:40, 18:50, 20:35.

Buss nr 40 jaamast. Malakhovka - 06:22, 07:45, 09:30, 11:20, 13:35, 15:00, 16:00, 16:50, 18:00, 19:45, 21:55.

Rodniki perroonilt saab ka bussiga (nr 40).

Rest platvormilt saab kohale bussiga (nr 43).

Buss nr 43 jaamast. Puhka - 08:17, 12:45, 14:44, 16:45, 18:30.

Buss nr 43 külast. Aksenovo - 07:11, 09:00, 13:30, 15:30, 17:30, 19:17.

Elektrougli platvormilt saab bussiga (nr 67) külla sõita. Aksenovo ja siis bussiga (nr 40) templisse.

Buss nr 67 jaamast. Elektrougli - 06:10, 07:10, 08:37, 12:27, 13:17, 15:00, 16:43, 17:47, 18:32, 20:15.

Külast buss nr 67. Aksenovo - 06:30, 07:34, 09:01, 12:45, 13:41, 15:28, 17:10, 18:10, 18:55, 20:35.

Sõiduaeg marsruudil on ~15-20 minutit.

Foto: Lužki Püha Nikita märtri kirik

Foto ja kirjeldus

Lužki Nikitski kiriku esmamainimine pärineb 17. sajandi 20. aastatest. Nagu legend ütleb, leiti soos kasvavast kadakast püha Nikitat kujutav ikoon. Kohalikud elanikud otsustasid ehitada Nikitski kiriku künkale, mis asub pildi leidmise kohast mitte kaugel. Sellele künkale viidi ikoon, kuid see jõudis imekombel tagasi rabasse kadakapõõsasse. Seda juhtus mitu korda. Selle tulemusena püstitati tempel kohale, kus tagastati Püha Nikita kujutis.

Esimene kirik oli puust. See seisis mitu sajandit. 19. sajandi keskpaigaks oli hoone lagunenud. Ehitati kivist tempel ja sinna paigaldati kaks talvekabelit. Nikerduste ja kullaga kaunistatud ning karmiinvärviga maalitud ikonostaas on säilinud tänapäevani. Kellatorni suurim kell kaalus üle kahesaja naela. 19. sajandi lõpus ehitati maju vaimulikele. Templis avati kihelkonnakool.

20. sajandi 20. aastatel konfiskeeriti kirikust kõik väärtuslikud asjad. Pronksist kellad eemaldati kellatornist. Need saadeti sulatamiseks. Jumalateenistused kirikus aga ei katkenud. Selle uksed suleti koguduseliikmetele 30ndate lõpus, kuid juba 40ndate alguses avati tempel uuesti.

20. sajandi 80. aastatel algasid hoone restaureerimistööd. Ikonostaase kaunistanud seinamaalingud ja puidust nikerdused on taastatud, kuplid on kaetud kullatusega.

Templi lähedal on Nikitski allikas. Vanasti peeti siin vee õnnistamise palvusi.